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我的本科毕业论文《论电磁场的惯性》

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摘 要
现在人们普遍认为电磁场作为一种实场本身就是一种物质,因为电磁场不仅可以脱离电荷而独立存在,并且还可以携带能量。电磁波的传播机制是:电场激发磁场、激发出的磁场又激发新的电场,之后两种场相互激发,这就相当于在电磁波中,电波作为磁波的“介质(依存物)”、磁波又作为电波的“介质”,两种场两种波互相激发、互为依存并向前传播,所以电磁波是不需要外在介质并且可以在真空中传播的一种特殊的波动。
在此之前,以太曾经被认为是电磁场的载体,是光或电磁波的介质。但以太的假设却与众多实验结论及自然现象矛盾,后来以太被爱因斯坦放弃了。
爱因斯坦放弃了以太,却没有考虑到光(或电磁波)的惯性,而是引入了另一个假设——“光速不变假设”,且得到了改变了很多人的时空观念的狭义相对论。但光速不变假设的结果其实是和以太论没有本质区别的,以至于他们的变换公式(洛伦兹变换)都是同一个,只是换了个解释角度。
由于电磁场是一种物质,而惯性又是物质最基本的属性之一,因此电磁场不论是静场还是时变场都必需以惯性为前提。从电磁场的惯性出发,可以得到光速只是一种普通的波速,并非打开时空之门的金钥匙,电磁波只是在其传播惯性系里速度不变。
在此基础上,这里又重新定义了时间、空间、物质、规律等概念,并给出了新的世界观。
关键字
电磁场;实场;电磁波传播机制;以太;光速不变假设;电磁波传播惯性系;新自然世界观


1楼2014-05-01 18:37回复
    Abstract
    It is now widely considered that as real fieldelectromagnetic field itself is a substance.Not only because of theelectromagnetic field can exist independently from the charge,and witch item canalso carry energy.Electromagnetic wavepropagation mechanism is:Electric fiele excitation mageneticfield,And vice versa s,thentwo games inspire eachother.It is equivalent that ,to electromagnetic wave system,the electric waves as the "medium(dependent objects)"of magnetic waves, And vice versa,then two field andtwo waves stimulate each other, interdependent and spread forward.Therefore, the external medium is not required and theelectromagnetic wave can propagate in a special vacuum fluctuations
    Previously, Ether was once considered the mediumof electromagnetic field and wave. But the suppose of the ether iscontradictory with many experimental results and natural phenomena, then theether was Einstein abandoned.
    Einstein abandoned the ether, but did not takeinto account the light (or electromagnetic waves) inertia,while he introducedanother assumption - "Assuming constant speed of light," and got thespecial theory of relativity changed many people's idea about timeand space. But in fact the result of assuming constant speed of light there isno essential difference between the ether theory ,so that their transformationformula (Lorentz transformation) are the same, just changed the explanation angle.
    Since the electromagnetic field is a substance,and inertia is one of the most fundamental properties of matter.Thus, whetherthe electromagnetic field is stable or changes are required as a prerequisiteto the inertial. From the inertia of the electromagnetic field, you can get thespeed of light is just a normal velocity, not the golden key to open the doorof time and space, electromagnetic waves’s velocity only in the speeddepartment unchanged.
    On this basis, there has redefined the conceptof time, space, matter, law, etc., and gives a new view of the nature world.
    Keywords
    Electromagnetic field; realfield; electromagnetic wave propagation mechanism; Ethernet;Assuming constant speed of light; electromagnetic wavepropagation system; new nature world view


    2楼2014-05-01 18:37
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      目 录
      摘 要……………………………………………………………………………………
      关键字……………………………………………………………………………………
      Abstract…………………………………………………………………………………
      Keyword…………………………………………………………………………………
      绪 论………………………………………………………………………………………
      0.1引 言…………………………………………………………………………………
      0.2论题背景………………………………………………………………………………
      0.3基本假设………………………………………………………………………………
      0.3.1宇宙自存自有假设…………………………………………………………………
      0.3.2绝对标准假设………………………………………………………………………
      0.3.3守恒(对称或不变)假设…………………………………………………………
      第一章 什么是惯性……………………………………………………………………
      1.1惯性概述………………………………………………………………………………
      1.2惯性的认识史及认识年表……………………………………………………………
      1.2.1惯性的认识史………………………………………………………………………
      1.2.2惯性的认识年表……………………………………………………………………
      1.3惯性的意义……………………………………………………………………………
      第二章 什么是场………………………………………………………………………
      2.1什么是场………………………………………………………………………………
      2.2静中心散场的强度为什么与距离的平方成反比……………………………………
      2.2.1两个实例…………………………………………………………………………
      2.2.2 球面波平均能流密度的启示……………………………………………………
      2.2.3距离平方反比与场有惯性的联系………………………………………………
      2.3电磁场…………………………………………………………………………………
      2.4电磁波…………………………………………………………………………………
      第三章 论电磁场的惯性………………………………………………………………
      3.1静场的惯性……………………………………………………………………………
      3.2光的惯性(1)…………………………………………………………………………
      3.3 光的惯性(2)………………………………………………………………………
      3.4 迈克尔逊—莫雷实验证明的是光有惯性而非光速不变……………………………
      3.5电磁波是一种特殊的波………………………………………………………………
      第一章 考虑到场有惯性后的物理……………………………………………………
      4.1狭义相对论只是光速不变假设下的三角关系………………………………………
      4.2什么是时间……………………………………………………………………………
      4.2.1时间的概念………………………………………………………………………
      4.2.2时间的内含………………………………………………………………………
      4.2.3时间的作用………………………………………………………………………
      4.2.4时间的本质………………………………………………………………………
      4.2.5时间的测量………………………………………………………………………
      4.2.6时间的性质………………………………………………………………………
      4.2.7绝对时间…………………………………………………………………………
      4.3新自然世界观………………………………………………………………………
      4.3.1宇宙(U)………………………………………………………………………
      4.3.2空间(S)………………………………………………………………………
      4.3.3物质(M)………………………………………………………………………
      4.3.4规律………………………………………………………………………………
      4.3.5标准………………………………………………………………………………
      4.3.6运动………………………………………………………………………………
      4.3.7时间………………………………………………………………………………
      4.3.8能量………………………………………………………………………………
      4.3.9维度………………………………………………………………………………
      结 论……………………………………………………………………………………
      致 谢……………………………………………………………………………………
      参考文献


      3楼2014-05-01 18:40
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        绪 论
        0.1引言
        有人说,寻找自然规律和本质的人,都是在猜上帝的心思。
        的确, 大自然不会亲口告诉我们自然事物的规律、本质和内在联系,人类对自然界的认识是一个漫长、曲折的过程。科学中,反应自然规律的理论和认识是根据知识和经验,依靠观察、实验、假设、类比等方法,通过引入模型、数学处理、演绎归纳出来的,必需经得住大量实验和自然现象的检验。[1]
        然而,即使是与表面事实相符的科学理论也不一定是正确的,因时、因地、因人、因事,旧条件和新情况层出不穷。所以,有条件的怀凝主义思想永远是科学发展的一大推动力![2]
        科学史上,一个问题的解决总是会伴随着一个或者一堆问题的出现,继而又涌现出更多的新认识、新见解、新思想和新理论。而哥德尔的不完备定理似乎告诉我们:人类在认识自然时,总会有一些最为根本的概念是无法弄清它们的本质的![3]
        但是,人类追求真理的脚步永远也不会停止………
        0.2论题背景
        自20世纪以来,随着相对论和量子论的问世,现代物理学越来越有了科幻色彩。科学技术虽然日新月异,但是,人们却对很多科学最基本的概念的理解和认识都变得越来越模糊和混乱了。
        相对论的光速不变原理根本就是违反常识的,为什么那么多人那么多科学家、大师能接受它呢?它是真的是正确的吗?
        这是有社会历史原因的,西方人喜欢把科学思想转到人生和社会的应用,所以他们的科学理论往往有社会、政治、哲学等多方面意义,会赢得各领域思想家的支持和拥护,显得更加权威。
        牛顿的理论一出来便受到众多思想家的青睐,成了他们心中的世界的样板,因为牛顿理论展示了一个:井然有序、合乎情理、不偏不倚、平稳运转、没有冲突、没有对抗、没有斗争的宇宙。他们试图用来改造人类社会,他们希望人类社会也能履行自然规律的法则。但是,随着达尔文进化论、弗洛伊德的心理学理论、物理学的量子论相对论、数学的悖论和哲学的不可知论的提出,西方思想家又开始意识到世界并不是想的那样可以完全的被人的理性理解、描述和驾驭的,另外人本身也不是那么具有理性,行事受到下意识的冲动或欲望或本能的驱使,而且人类的文化差别之大,不同民族或阶级的人难指望能有一致观点。而且也意识到对抗、斗争和矛盾的合理性。[4]
        像相对论这样的理论既迎合了当时社会思潮,又似乎解释了当时物理学的难题“以太难题”而且还能自圆其说的理论,自然就成了百口莫辩的权威。
        然而激情过后,留下的就是时间的沉思了。时间的思想最为深刻,时间的眼睛最为明亮。
        过了爱做梦的年纪,本文本人并不是想求名振世界。只想表达一下自己观点:从另一个角度用另一种方法可以找到解决问题的新方法!
        19世界未期,以太的探索可以说是很多实验物理学家趋之若鹜的事了。但是讽刺的是,他们却得到了自相矛盾的结果(如果以太存在):
        l 光行差现象、斐索实验等表明以太不会被运动的物体带动。
        l 而迈克尔逊-莫雷实验却又表明以太完全被运动的地球带着一起运动。
        这个时候荷兰的一个物理学家络伦兹为了协调两者了矛盾提出了络伦兹变换。值得提出的是,络伦兹提出络伦兹变换是毫无根据的,是经验拼凑的。[5]
        由此可见,以太的存在如此令人不安和棘手。于是戏剧性的爱因坦斯坦出现了,他索性抛弃了以太这个概念却引入了一个“光速不变假设”,于是很自然的推出了络伦兹变换。因此,这个闹心的以太难题似乎就这样传奇性的解决了。
        难道,这就是真相?或许爱因斯坦自己也没有意识到,物理学在他的带领下,从此走错了方向……
        我们静下心来重新思考一下以太问题的来龙去脉,抛弃以太这个概念这或许就是爱因斯坦最大的功劳!以太从最初始的想像物开始到电磁学的抽象介质,从始致终都是科学思想家大脑里面的东西。然而他完全没有意识到电磁场的惯性,却引入“光速不变假设”这可能就是他最大的失误了!
        光(电磁波)其质电磁场作为一种特殊的物质,它也是有惯性的。光的传播只在自己的“传播惯性系(传光系)”里速度不变,光速像任何波速一样,并不是速度的极限。
        考虑到光有惯性以后,在光行差和斐索实验中,观察者、运动的物体和光的传光系速度不一样,这里的“以太”看起来自然是像“不会被运动的物体带动”一样;而在迈克尔逊-莫雷实验中,光源、观察者和整个光的传播系统都是处于同一个惯性系中的,在同一个系中光速各向同性这一点问题都没有,所以这里的“以太”看起来就像是完全被地球带着一起运动一样。
        其实光有惯性的模型是很简单的很容易想见的:假设一个匀速运动的点光源突然开始发光,那么它发出的光场将会形成一个始终以该光源为球心,径向匀速膨大的光球。从光源自身出发(就是光源自身),光源认为自身是静止的,这个模型更加显而易见。
        而光速不变的模型却要复杂得多了:同样假设一个匀速运动的点光源突然开始发光,相对运的观察者会认为发光必须以闪光处为球心形成光球,光球球心有无数个了,将是光源的运动轨迹!而且他也认为他看情形同光源自身是完全不一样的,因为他也认为光源认为“自身是静的而是他在运动”。
        同样的问题,不用光速不变,不用刻意去改变默化理解和使用的时间和空间的认识,一样可以解决!
        0.3基本假设
        人只是人,不能像神一样全知全能。
        但凡一个认真研究科学的人,都不得不承认这个事实:任何一个自然科学的理论都是建立在一定的前提或假设之上的。而有些前提或假设是既无法证明又无法证否的,来自经验和直觉、源于理性和灵感。[6]
        有三个最为基础的而且是被常用和默认的也是本论文所依据的三个假设:
        假设一:宇宙自存自有假设。
        假设二:绝对标准假设。
        假设三:守恒(对称或不变)假设。
        0.3.1宇宙自存自有假设
        或者又叫唯物假设。
        康德说过,“世界是现象,不是假象”。
        宇宙是客观存在的,而不是唯心主义认为的那样,是个体精神的创造。
        0.3.2绝对标准假设
        通过对比我们很容易发现单个物体的尺寸的变化。但整个世界的尺寸和相应的规律是否会整体性的发生变化呢?我们就不得而知了,因为无从比较。
        质子与电子的质量比、物理学的精细结构常数等等事实,似乎告诉我们:自然界存在一套决定世界存在形态的绝对的标准。
        绝对标准可分为三类:空间绝对标准、物质绝对标准、规律绝对标准。
        空间绝对标准给出绝对长度、物质绝对标准给出绝对质量、规律绝对标准给出绝对时间
        (祥见4.3新自然世界观)
        0.3.3守恒(对称或不变)假设
        守恒假设有两种情况,一种是公约守恒,一种是客观守恒。
        例如:我心里的实数集“R”同其他人的“R”是一样的,这就是公约守恒。
        客观守恒指的是:同参考系对比给出的两个相同长度的理想尺,不能因移开后无法比较而狡辩其长度不一。
        或者说:设定一个标准,用一个理想衡器(尺、砣、钟等)同标准调对一致,当改变衡器空间位置时,衡器依然与标准等值。
        另外守恒假设是和绝对标准假设协调统一的,标准决定守恒、守恒体现标准。


        4楼2014-05-01 19:03
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          由于发不了图片,后面的内容就不贴了,有兴趣的人留下邮箱,我发给他。


          6楼2014-05-01 19:25
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            祝你好运


            IP属地:上海来自Android客户端7楼2014-05-01 19:52
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              关于惯性的定义将是你这片文章的核心


              IP属地:上海来自手机贴吧9楼2014-05-03 10:54
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                我怎么不早生两年。就能赶上大革命了


                来自Android客户端10楼2014-05-03 10:55
                回复
                  137423269@qq.com 希望可以借鉴
                          --兴趣所在 乐趣不止


                  IP属地:安徽来自Android客户端11楼2014-05-03 17:01
                  收起回复
                    想问楼主个问题:
                    施放烟花时,上升的烟火弹,在爆炸的瞬间,其上升的惯性如何影响绽放的烟花?如果烟火弹能到达空中500米高度,而在100米处爆炸,其绽放的烟花的最高端能否超过500米处呢?


                    12楼2014-05-03 22:11
                    收起回复
                      电磁场在不同方向上的质量(惯性质量)大小是不等的。见http://tieba.baidu.com/p/1165278653


                      IP属地:河南14楼2014-05-06 10:06
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                        @水星之魅
                        首先,非常感谢你真城、热心的回复。
                        其次,我认为经典的以太是不存在的,因为它违反空间的相对性。但是,如果你说的“以太”若是“场”的抽像代名词,我就不知道了。毕竟专有名词开始也是人造的,所以,只要它是符合实际的,那么也是合理的。
                        再次,主流科学界排斥基础科学理论的异见,这也是一惯的和常见的现像,不论古今中外。
                        另外,我所在的学校一个很普通的二本院校,绝大多数同学的论文都是借鉴甚至是完全借鉴来的,而老师也是睁一只眼闭一只眼,所以我的论文至少还是原创的,是可以通过的。
                        还有,我并没有参加考研,因为我也考虑到前途堪虑!虽然物理、哲学、数学,一直是我从小到大的兴趣,解开世界的本质本源问题之迷也一直是我最大的夙愿。但是,我所处的时代和环境,会注定我是一个失败者。所以,我要华丽的转身,而不是痛苦的撞墙。当然,我会把那些坚持已久的信念,延续下去,把它作为我永远的业余兴趣的。


                        20楼2014-05-06 14:15
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                          已收藏慢慢看、


                          IP属地:四川来自iPhone客户端21楼2014-05-06 16:35
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