摘 要
现在人们普遍认为电磁场作为一种实场本身就是一种物质,因为电磁场不仅可以脱离电荷而独立存在,并且还可以携带能量。电磁波的传播机制是:电场激发磁场、激发出的磁场又激发新的电场,之后两种场相互激发,这就相当于在电磁波中,电波作为磁波的“介质(依存物)”、磁波又作为电波的“介质”,两种场两种波互相激发、互为依存并向前传播,所以电磁波是不需要外在介质并且可以在真空中传播的一种特殊的波动。
在此之前,以太曾经被认为是电磁场的载体,是光或电磁波的介质。但以太的假设却与众多实验结论及自然现象矛盾,后来以太被爱因斯坦放弃了。
爱因斯坦放弃了以太,却没有考虑到光(或电磁波)的惯性,而是引入了另一个假设——“光速不变假设”,且得到了改变了很多人的时空观念的狭义相对论。但光速不变假设的结果其实是和以太论没有本质区别的,以至于他们的变换公式(洛伦兹变换)都是同一个,只是换了个解释角度。
由于电磁场是一种物质,而惯性又是物质最基本的属性之一,因此电磁场不论是静场还是时变场都必需以惯性为前提。从电磁场的惯性出发,可以得到光速只是一种普通的波速,并非打开时空之门的金钥匙,电磁波只是在其传播惯性系里速度不变。
在此基础上,这里又重新定义了时间、空间、物质、规律等概念,并给出了新的世界观。
关键字
电磁场;实场;电磁波传播机制;以太;光速不变假设;电磁波传播惯性系;新自然世界观
现在人们普遍认为电磁场作为一种实场本身就是一种物质,因为电磁场不仅可以脱离电荷而独立存在,并且还可以携带能量。电磁波的传播机制是:电场激发磁场、激发出的磁场又激发新的电场,之后两种场相互激发,这就相当于在电磁波中,电波作为磁波的“介质(依存物)”、磁波又作为电波的“介质”,两种场两种波互相激发、互为依存并向前传播,所以电磁波是不需要外在介质并且可以在真空中传播的一种特殊的波动。
在此之前,以太曾经被认为是电磁场的载体,是光或电磁波的介质。但以太的假设却与众多实验结论及自然现象矛盾,后来以太被爱因斯坦放弃了。
爱因斯坦放弃了以太,却没有考虑到光(或电磁波)的惯性,而是引入了另一个假设——“光速不变假设”,且得到了改变了很多人的时空观念的狭义相对论。但光速不变假设的结果其实是和以太论没有本质区别的,以至于他们的变换公式(洛伦兹变换)都是同一个,只是换了个解释角度。
由于电磁场是一种物质,而惯性又是物质最基本的属性之一,因此电磁场不论是静场还是时变场都必需以惯性为前提。从电磁场的惯性出发,可以得到光速只是一种普通的波速,并非打开时空之门的金钥匙,电磁波只是在其传播惯性系里速度不变。
在此基础上,这里又重新定义了时间、空间、物质、规律等概念,并给出了新的世界观。
关键字
电磁场;实场;电磁波传播机制;以太;光速不变假设;电磁波传播惯性系;新自然世界观