长话短说,eva目前的表象问题基本可以归结为两点:
一、
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
二、
子曰:食夫稻,衣夫锦,于女安乎?曰:安。
至于马肝的问题,这是后话,真计较起来倒也无伤大雅
赫拉克利特:“人不能两次踏进同一条河流"
弟子A:“老师,您说的太好了,世界上的万事万物时刻都处于变化之中”
弟子B:“老师,这要看这句话里的‘河’指的是什么了,如果它指的是地理概念上抽象的河,那完全可以踏进去两次啊”
我知道,世上有一万条理由可以支持弟子B说得比弟子A有道理,就像你知道我想表达什么一样- -
子夏问曰:"'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。'何谓也?"子曰:"绘事后素。"曰:"礼后乎?"子曰:"起予者商也!始可与言诗已矣。"
------リンレンなんて、弟に迫る姉という素敌なシチュエーション
一、
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
二、
子曰:食夫稻,衣夫锦,于女安乎?曰:安。
至于马肝的问题,这是后话,真计较起来倒也无伤大雅
赫拉克利特:“人不能两次踏进同一条河流"
弟子A:“老师,您说的太好了,世界上的万事万物时刻都处于变化之中”
弟子B:“老师,这要看这句话里的‘河’指的是什么了,如果它指的是地理概念上抽象的河,那完全可以踏进去两次啊”
我知道,世上有一万条理由可以支持弟子B说得比弟子A有道理,就像你知道我想表达什么一样- -
子夏问曰:"'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。'何谓也?"子曰:"绘事后素。"曰:"礼后乎?"子曰:"起予者商也!始可与言诗已矣。"
------リンレンなんて、弟に迫る姉という素敌なシチュエーション
