《面相十观-第一讲》
主讲:黑雾
今天给大家讲 面相十观
1.面相是一种趋势 .不是就一定会怎样怎样。
2.相不独看.看一个人的运势要看很多东西。
第一观
一取威仪。如虎下山，百兽自惊.如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。
这个就是仪表.观察一个人的仪表。不光要看眼睛。而且还要看颧骨和神气(神气就是一个人的气势。)由他的身体散发出来的感觉。就像上面说的如虎下山，百兽自惊.如虎下山，百兽自惊.如鹰升腾，狐兔自战.好像鹰腾空而起。吓得 狐狸和兔子们 没等鹰去捉它们而自相踩踏 ,自相残杀。不怒而威.即便是不发怒的时候。也显得很有威严。这样的人适合当领导。在古代,很多王侯将相都有这样的面相。
第二观
二看敦重及精神。厚重和精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。这里面我要解释一下.斟.这个你可以理解为，排水量极大的意思.身体好像 百万吨的巨轮.虽然在巨浪之中。虽然受浪的影响但是不为之所动。而坐卧起居的时候。神气十分清朗灵透.这是形容那种感觉。有的人干什么事都那种成竹在胸。文能提笔安天下，武能马上定乾坤。做什么事有条不紊。不骄不燥。稳重里面还透着灵动。就是这种感觉。继续,下面还有一段形容.大家可以根据描绘去想像一下那种感觉.有的东西真的是只可意会不可言传。因为每个人心中有每个人的道。久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。如秋月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。辉辉皎皎，自然可爱；明明洁洁，久看不昏。古代人的很多人都打坐,而有很多人。在我们的大白话讲,就是打坐一会儿就睡着了,就思维模糊了,而这里所说的就是。长期的坐姿也不会糊涂。反而原来显出精神。好像日初一样。。射出的气势令人不敢触及它的眼神,又像月亮一般光洁,透亮。其实这一阴一阳就映射出一种 感觉。可以理解为，完全的融入自然.处理任何事情的时候都游刃有余。不以物喜不以己悲。其实这些 精气神的东西 都还比较难理解。因为重在感受。有着以上面相的人,非富即贵。
第三观
三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。这里要讲什么是 厚.浊者有神谓之厚.浑浊但是有神的人,自然富贵。当然。清瘦颀长 的人也是贵相.但是。浑浊里面有第二种情况。。也就是和厚相对的。叫做 软.什么是软？浊而无神谓之软.软者必孤，不孤则天.最后一个字是 夭.夭折的意思.而这个孤.有两种解释。第一个说是 名词 比如鳏寡孤独。里面这个孤是指幼年丧父。鳏：年老无妻或丧妻的男子.寡：年老无夫或丧夫的女子.独：年老无子女的老人。还有个说法 是 孤独。。孤单。这个做形容词我个人更倾向于第二种。我个人更倾向于第二种。上面的三条呢。主要是精气神方面的.说的白话一点,是内在的。大家都说面相什么,三庭五官六府十二宫啊,什么痣相 手相啊,其实,看人的精气神才是最难的。浊是何意.浊就是浑浊.说天是清朗的,地是浑浊的。在天地之间并与凝结天地精华的便是人,这里的浊理解成形容词浑浊。比如《渔家傲》的浊酒一杯家万里。其实通过不断的学习。感觉世间万物都有一种韵律.这种韵律可以让人心中生出一种莫名的美感。就是那种一阴一阳。亦正亦邪。清楚又模糊。急促又从容的感觉。融入这个自然。利万物而不争,所以引发了我很多思考。其实现在的人类就活错了,更多的人是想征服这个自然。而不是融入。正应了太上感应篇的 首句 祸福无门惟人自召。善恶之报如影随形。面相中归纳了很多 善相 贵相 恶相 贱相。但其实呢,什么是好有什么又是坏呢？我想没有绝对的好与坏。泰坦尼克号的沉默是人类航海史上的一场浩劫。但是对泰坦尼克号厨房里的龙虾来说呢？那就是生命的奇迹,所以以后我在群里给大家说面相的时候。大家不必可以的担心。自己脸上。这个相不好。那个相不好啊何况还相由心生。愿大家保持一颗善心。多做善事,清心寡欲。心态健康。面相自然有所改变。心但行为是由心决定的。心里怎么想 行动上才怎么做。希望大家不光学到面相。能从各方面的学习中更多的领悟人生道理。这比什么都重要。不要认为自己改变不了世界。如果人人都这么想。那么世界怎么变得更加完善美好呢。把人类从物欲横流中拉回来。融入自然。从我做起。身不由己就需要一些心里调解。和抉择。那么今天这节课主要给大家讲了 面相十观 的第一讲 希望大家在朴玄能够学到更多的知识。心态更好。