【羌】指羌人，《说文》羌：西方牧羊之人。”羌人“是以其生产生活方式，不能精确对应哪一类古代民族（文献中就有将突厥民族也认为是羌人的，因其牧羊）。
商周时羌、戎为非华夏之蛮夷，常捉去献祭。

现代自称为“羌”的可能只有景颇族了（缅甸克钦人），缅文ka-hkyang，古缅语/ka.kʰjaŋ/，藏文将古代云南一带的藏缅语民族称为ɦdʑaŋ（←gljaŋ），其名称均来自【羌】*kʰljaŋ

绵羊和山羊是同出一辙的牲畜，但藏族人偏爱于绵羊新年的供品上摆上了绵羊的头而不摆山羊的头，放生羊一般只养绵羊，偏爱吃绵羊肉，把牧羊人称作放绵羊人，甚至绵羊和山羊同样给人类提供粪料让人烧火取暖做肥料，但人们在生活中只说绵羊的粪，正如藏谚所道：“山羊的粪，绵羊的功劳”。通过绵羊和山羊在藏族人眼中的受宠程度，也联想到现实生活中不少家中同一个父母的儿女，但受宠程度迥然不同的现象等。
对于藏族人来说，雪白的绵羊是福央神(lha-g.yang）的最好载体，可以带来福气。在佛教传入藏地之前，藏人信仰的是万物有灵的苯教，“福央”（g.yang“福气”音义合译）是一种万物共有的灵性物质，人人都想多多吸收万物的“福央”，唯恐“福央”被带走、丢失。现今，藏地各地区还有各种取纳“福央”的仪式和风俗。
对于汉人来说，甲骨文【羊】【祥】同字和藏人“绵羊、”“福气”同为g.yang完全同根同源，汉人纳福迎祥和藏人迎请“福央”的风俗也同出一辙，这种语言、文化的深度相通，说明藏人和汉人远古同源。
汉语中，从羊的的字代表着美好吉祥：【美】【善】【祥】...

@錬金术师 ：
缅甸钦族学者Lian Uk则认为，“钦”意即 “人”——与古汉语 “人jen” 的发音相似。因相邻的克钦族、掸族等皆称“钦族”为Khyan 或Khiang 或Chiang，加上1895年以前英国统治者与西方传教士等，都写“钦族”为‘Khyeng’, ‘Khang’, ‘Khlang’, ‘Khyang’, ‘Khyan’, ‘Kiayn’, ‘Chiang’, ‘Chi’en’, ‘Chien等，所以不少史学家深信“钦”就是“羌”。 查三千多年前的中国殷代甲骨文，会发现有关古羌人的记载，而炎帝神农氏就姓姜。古羌族人是中国大西北的 最早开发者之一，是中国夏朝（4100-3600年前）的主要组成部分，羌方是中国商朝（3600-3170年前）的方国。古羌人主要居住在甘肃青海一带，那里山高谷深、林茂水急，练就了羌族勇敢强悍坚韧不屈的民族性格。春秋战国 （2800-2230年前）时期，畜牧羌人(牦牛羌)由西北向西南逐水草沿河流而迁移，所以汉朝（前206-220年）学者说：“羌，从羊从人，西戎牧羊人也”。