在没有听闻您得法训和亲见您的神通以前，我们的行为确是太糊涂了，以
     后我们再也不敢对您作任何扰乱或障碍了。刚才您所开示的因果正法的道
     理，我们非常感谢，但是我们恶业烦恼的习气实在太重，智慧也非常浅薄
     ，于甚深的法要心中很难受持。现在请您慈悲用极少和易解的语言，对我
     们讲说重要和深广的法要吧！」

         随顺魔军的劝请，密勒日巴就唱了一首「七种真实歌」：

   「敬礼马尔巴大译师，加持我勤修持，增长圆满菩提心。
     不具法要真实语，歌曲虽美有何用？
     引喻与法不相应，词句修丽有何用？
     法教若未深入心，侈言通达徒自欺。
     不修可传之要诀，独居山穴徒自苦。
     不明有益之正法，勤植稼穑徒自恼。
     微细因果若不重，口鼓簧舌有何用？
     心不承受正法教，辩才虽捷一骗子！
     若能断舍诸恶作，业障法尔桳自消除。
     若能精勤修善业，善愿自然得成就。
     提炼口诀之精粹，勤修一法莫他顾，多言无益徒自扰，如是修行为正途。」

         这些请法的妖魔都对尊者生起了殷重的信心，向他恭敬围绕顶礼多次
     ，然后各自返回本处。但另外有一个大魔名叫巴若的，仍不甘心，率领他
     的眷属继续以各种神变向尊者攻击。尊者就向他们唱了下面这首「知因果
     曲」：

   「敬礼恩师马尔巴足。
     忿怒所恼妖魔众，瞋火今仍未息耶？
     汝身游空无障碍，汝心却为烦恼缚！
     息风缠根无自在，烦恼火炽损众生，损恼他人终自害，如是因果不坏理，
     异熟果报谁能脱？
     损恼他人之恶业，皆为自害自苦因，可怜愚蒙阿咱马，令我悲悯心风生！
     瞋恼串习难调故，一时作恶难自拔，食肉□脑喜喝血，杀生断命以为活，
     堕入六道成饿鬼，罪行缠身堕恶趣。
     汝等妖魔深可悲，应弃恶作向善法，心趋无惧无求地，大乐境界垂手得。」

         魔众回答说：「你所说的话还不错，似乎有点道理，我们也听得懂。
     但是你自己的实际修行境界和证解，究竟又如何呢？请你坦白的说一下！
     」

         尊者就对他们唱了一首「确信证解歌」：

   「敬礼圆满马尔巴足，现证实相我密勒，于无生境桵不动摇，
     地道桸障碍自然消，机用法尔得圆满，事上能兴大悲力，
     理上法性自圆成。
     罪重愚蒙妖魔众，我适所说实相法，汝等亦能了解否？
     为破尔等之愚痴，再说易解之权法；我佛无垢经典中，处处演说因果法；
     众生同体本一家，此理真实不动摇，如此慈训应谨持！
     瑜伽行者我密勒，勤观自心生觉证，通达外显诸障碍，
     皆是无生之游戏桹；内观明朗自心时，澈见心性本无根！
     此乃上师加持力，传承师恩之所赐。
     如此证解之功德，乃由勤修累积生，那诺桺传承之教法，
     三世诸佛之密意，赤裸现前得亲见！
     希有续部方便道桻，甚深密意极难解，惟依上师之口诀，
     乃能善解此密意。
     进修生圆二次第桼，生圆瑜伽坚固力，洞见内脉桽之缘起，
     了达身内气脉相，即是大千之境界桾，通达此理我密勒，
     岂惧外显之魔障？
     那诺清静传承中，出生万千瑜伽士，其量遍满等虚空，心契本来如是体，
     数数修持不弃舍！
     外显迷乱诸妄念，自然消溶法性中杆！何有能障与所障？
     三藏圣教之精华，尽在此矣勿少疑！                                」

         巴若大魔及其眷属听毕此歌，深为感动，皆以自己之头骨供养尊者，
     围绕匝行顶礼多次，同时供养尊者一月之食粮，而后化为虹光离去。

         次晨黎明，曦日初升，蒙境的巴若及眷属又率领许多珠宝严饰的天女
     前来朝礼尊者，以宝玉之巨盅盛满葡萄美酒；又以硕大之铜盘，满装米饭
     和各种佳馔来供养尊者，同时说道：「从此以后，尊者凡有所命我们一定