第十三句“非礼勿视 非礼勿听"
意思 不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看。
出处《论语》
卷六 颜渊第十二
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
第十四句"道不同不相为谋"
意思"
性别不同怎么谈恋爱(大误)"
道不同,指的是人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。不过,观点不同并非道不同,因为君子需要容纳不同的观点,但不容纳目标不同的人。
出自 孔子《论语·卫灵公》
第十五句"子曰学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 "
还是孔老子,孔子说:“学过了,然后按一定时间去温习它,不也高兴吗?”有朋友从远方来(共同研究学习),不也快乐吗?别人不了解你(的学问才能),你却不恼怒,不也是君子吗?
出自于孔子的《论语》,千古名句,代代相传。
第十六句“子日 巧言令色 鲜矣仁”
孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”
此句出自于孔子的《论语》
第十七句"颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。"
翻译,颜渊请教如何行仁(仁,人生正途),孔子说,能够克制自己,使自己的语言行为都符合礼。一旦能克制自己住自己的语言行为符合礼候,天下人都会肯定你是走在人生正途上。
原文
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
后面就是孔子的非礼系列。
同出自<论语>颜渊篇
第十八句"子曰 君子欲讷于言而敏于行"
出自《论语·里仁》篇。意为夫子说:“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎,做事行动敏捷。”
最后一句居然还是"三人行"
打字员这懒的。

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