最早发现这个符号是在公元前800至600年。在犹太人的王国传说犹太史上最杰出的国王”大卫”使用这种形状的藤牌, 南征北战, 打败了迦南地(今巴勒斯坦)的强敌非利士人, 统一了以色列12支派, 建立了强大的希伯来王国, 因此犹太人把这种六角形称作”大卫盾(MOGEN DAVID) “或”大卫星”。”大卫盾”起初是犹太教神秘主义”喀巴拉”的标志物, 后为越来越多的犹太人所接受, 逐渐成了民族的象征物。
这个符号被不同的人赋予了不同的含义。宗教人士：”大卫盾”是上帝对其拣选子民犹太人的保障, 在大卫盾的保护下, 犹太人得以生存, 民族得以繁衍。除大卫盾外, 犹太祈祷书中还有”先祖之盾”(MOGEN ABOTH)、亚伯拉罕之盾(MOGEN ABRAHAM)之说。大卫盾的神学解释：正立的三角形, 其顶角代表高居于 万物之上的”上帝”, 两个底角分别代表上帝创造的世界和人, 上帝、宇宙和人是神哲学的全部, 也是万物的核心。另一个倒置的三角形, 分别代表了历史上已经发生或将要发生的最伟大的事件：创世, 物质世界的由来; 天启, 包括3000多年前西奈山天启在内的所有上帝意志的表达, 精神世界的由来; 救赎, 全人类的解放, 人类最终归宿, 天国的建立。创世、天启、救赎是神哲学家探索的终极命题。有人称”大为盾”蓝色和白色分别代表”天空和纯洁” 。”穆斯林”称其为”所罗门的印章”, 用于魔法公式。这是由”炼金师波梅”引出的, 其六角形象征”上帝”, 中间的六边形代表”圣母、圣婴”。正反两个三角形分别代表了”耶稣的灵魂和万物之水”, 即”神灵行在水上, 乃是一切智慧的总和”, 借由他的力量可以打开”地狱之门”。”印度教”中,他的正反三角形分别代表着主神”湿婆或称大自在天和沙克蒂女神”, 两个三角形交叉代表了”自然的合一”。在”炼金术”中他的正反三角形被表示为”火和水”。

新月符号是伊斯兰教的标志, 但绝不是伊斯兰教的崇拜物, “穆斯林”(Muslim, 伊斯兰信徒,意为”顺从者”)坚信”真主”, 反对”以物配主”(陪伴真主)。伊斯兰教相信”安拉”独一, 是大慈、大能、大智的, 他无形无像, 无时不在, 无处不在。”穆斯林”不能崇拜偶像刻画人物, 也不能给别人雕塑, 描绘人物、动物等有生命的形体, 因为这是惟一真主独有的权利。伊斯兰教允许绘画大自然风景但不能画人, 更不能画真主、神灵或圣人。
新月符号的由来：伊斯兰教最初传教于阿拉伯地区, 那里炎热干旱, 游牧民族的生产生活多在”夜晚”进行。阿拉伯历将太阳降落到太阳初升作为一天。伊斯兰教的”斋”月, 就是从见到新月的第一天开始封斋、到再见到新月开斋为止的一个月时间。《古兰经》中多次提到月亮, 有的篇章就叫”月亮”。在”穆罕默德”看来, “新月”代表一种新生的力量, 从新月到月圆, 标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行及光明的世界。
“新月”作伊斯兰教的标志始于16世纪的奥斯曼帝国。1566年, “赛利姆二世”在清真寺的顶上竖起一个高30米的铜制新月。清真寺用新月装饰, 其宗教标志更加凸显与醒目。从此, 世界各地清真寺和伊斯兰教活动场所普遍采用了这种做法。不仅如此, 在现今世界上57个穆斯林国家中, 土耳其等12个国家的国旗(国徽)上都有新月。就连国际红十字会, 在伊斯兰教国家中也不称红十字会, 不用红十字会标志, 而用红新月标志, 称为”红新月会”。

佛教的象征符号之一车轮符号。寓意”轮回”, 谓众生由惑业之因(贪、嗔、痴)而招感三界、六道之生死轮回, 恰如”车轮”之回转, 永无止尽, 故称轮回。又称生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、流转、轮转。”六道轮回”, 原是印度”婆罗门教”主要教义之一, 佛教沿袭并加以发展, 注入到自己的教义中, 认为一切有生命的东西, 如不寻求”解脱”, 就会永远在”六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续, 没有止息。世间如车轮：比喻世间如车轮之转变不息。大智度论卷一(大二五·六五中)：”世界如车轮, 时变如轮转;人亦如车轮, 或上而或下。 “或谓”世间”乃”世界”一词之讹误。

“奥姆符”, AUM或作OM, 在印度教中是一个神圣的符号, 它具有宇宙及永恒的含义, 是印度教本质的象征。”AUM”是物质与神性的结合, 它是宇宙初始的声音(宇宙之初的震动), 它不仅是起始, 还是终结, 过去、现在和未来都包含在这个声音中, 并且超越了时间的束缚。AUM这三个字母分别代表了”地球、空气和天空”, 因此它也象征了这个世界。同时, “A”象征创造神”梵天”(Brahma) ; “U”象征了维护之神”毗湿奴”(vishnu); “M”象征着毁灭与终结之神”湿婆”(siva)。（看到这个估计很多DotAer会想到希瓦的守护，这就是冰甲的来源）AUM还分别象征着人的纯粹意识状态中的”清醒、梦境(或内省冥思)与熟眠(或忘我)”, 而AUM之后的寂静则代表着” 无可知”(寂灭)状态。”瑜伽”修习者认为吟唱”AUM”音能让烦躁远离, 帮助进入冥想状态, 并会引领人们进入更高的灵魂层次。

“太极八卦图”, 同时也是”道教”的象征符号。”太极八卦”：由”太极”和”八卦”两部分组成组成。”太极” 即为”天地未开、混沌未分、阴阳之前的状态”。”两仪”即为” 太极的阴、阳二仪”。《系辞》又说：”两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间一切事物和现象都包含着”阴和阳”以及” 表与里”的两面。它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存, 这即是物质世界的一般规律, 是事物的规则和由来, 也是事物产生与毁灭的根源所在。”八卦”, 用”—”代表”阳”, 用”–”代表阴, 用三个这样的符号组成八种形式, 就叫做”八卦”。每一卦形代表一定的事物, “乾代表天, 坤代表地, 坎代表水, 离代表火, 震代表雷, 艮(gèn)代表山, 巽(xùn)代表风, 兑代表沼泽”。”八卦”互相搭配又得到”六十四卦”, 用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。”八卦”相传是”伏羲”所造, 后来用于”占卜”。其中两条一黑一白的”阴阳鱼”为：”白鱼代表阳, 黑鱼象征阴。白鱼一只黑眼睛, 黑鱼一白眼睛, 表示阳中有阴, 阴中有阳之理。” “太极八卦”后来为”道教”所用, 成为”道教”象征符号。道教是”中国”固有的本土宗教, 距今约1800年。”道教”是在吸收各种”原始崇拜、民间宗教、神话传说”的基础上逐渐形成的。东汉张道陵创立的”五斗米道”为道教的定型化之始。道教徒尊称”张道陵”为天师, 因而又叫”天师道”。后又分化为许多派别。道教奉”老子”为”教祖”, 尊称他为”太上老君”。以《道德经》(即《老子》)、《正一经》、《太平洞经》为主要经典, 奉”三清”为最高神。

“象雄”王朝时代的西藏本土宗教“苯教”(原始苯教, srid pa rgyud kyi bon)以“雍仲”符号, 即汉语中的”万字符”, 做为该教派的标志。 区别于佛教等宗教中的右旋(顺时针)。”雍仲 卐”是藏地十分常见的吉祥符号, 这个古老的符号有”永恒不变”、”金刚”、”善妙”、”吉祥”等含义, 这个符号也象征着”集中的能量”。后”辛绕弥沃”创立”雍仲苯教”(g.yung drung bon), 并以”雍仲恰辛”为主要符号, 它由两个”卐”上下连接在一起组成。”雍仲恰辛”的字面释义为：”雍”代表”胜义无生”; “仲”象征”世俗无灭”; “恰”表示”降灭邪见”; “辛”代表”引入解脱”, 恰辛两端的”雍仲”符号象征”显密”两宗, 居中的连接处象征”心识部无上大圆满”。

“撒旦教”中最常见的符号, 它也象征着”撒旦”, 这个符号由 “双重圆圈”、顶点向下的”倒五芒星”加上里面的”山羊头像”组成, 双重圈之间写有希伯来文字或数字。符号中的”山羊头像”象征着”罪人或魔鬼”,《圣经》中常用”山羊”代表”撒旦”, “绵羊”代表”上帝的信徒”。另有观点认为”山羊”形象的原型是希腊神话中的”牧神·潘”, 他掌管树林、田地和羊群, 有人的躯干和头, 山羊的腿、角和耳朵。”倒五芒星”本身就具有”撒旦”、“地狱”等含义。
关于”撒旦”, 本意为”敌对者”(Adversary)、”罪恶的”。并不是一个”名字”, 而是一个”恶”的代名词和形容词, 意味着” 行恶事的”、”背道而驰的敌人”等。

“锡克教”(Sikhism)诞生于15世纪后期。由鼻祖”那纳克” 在印度”旁遮普”创建。”锡克”在梵文的原意是”门徒”, 因该教教徒自称”祖师”的门徒, 信仰唯一真神 “真名”。这个符号名为”Khanda”, 符号的中心是一把”双刃剑”, 象征着神的创造性力量, 控制着整个宇宙的命运, 操纵着生与死的轮回。其中的一把刀象征着神圣的正义, 用以惩罚罪人与压迫者; 另外一把刀象征着自由的权力, 道德和精神价值。左边的刀象征”真理与精神主权”; 右边的刀象征着”宗教骑士与政治主权”。中间的圆形又称”脉轮”, 是”神圣”的象征, 意味着只有一位神, 并包含着一切事物, 代表了无始无终, 永恒与绝对。整个符号还具有人文精神与不朽神性的结合, 也是司法统一的象征。

这个符号是”琐罗亚斯德教”(Zoroastrianism),或称”祆教”、”拜火教” 的象征符号, 名为”Faravahar或Farohar”。
在”基督教”诞生之前中东最有影响的宗教,是古代 “波斯帝国的国教”。曾被伊斯兰教徒称为”拜火教”, 在中国称为”祆(音同”掀xian”)教”。就是《倚天屠龙记》中的明教~
“Faravahar”中间圆盘里跃出的”长须老人”代表了人类的”灵魂”; 他举起的手以祝福的姿势伸展开, 指向上方提示我们记住高尚的事物和去往天堂的路径; 另一只手握着一枚指环, 承诺的指环, 它提醒教徒永远信守他的承诺。翅膀上有三层羽翼, 代表了琐罗亚斯德教的三善之路： “善思、善言和善行”; 中间的圆盘没有终点的环形则象征着永恒; 从圆盘涌出的两条饰带象征着人类面临的两种选择或者两条道路：”善或者恶”, 因此饰带也代表了琐罗亚斯德教义中的”二元论”。另一种观点的”Faravahar”代表了灵魂在许多个生命过程中流转：人头像令人想起神赐的自由的意志; 人手中握的指环象征了在这个世界和其它实体空间中重生的循环; 中间的圆圈代表了灵魂; 两个翅膀是帮助灵魂进化和过渡的能量。在这次观点的演变中, 翅膀有五层羽毛, 这五层羽毛代表了先知的五首”迦萨颂诗”, 琐罗亚斯德纪日的五个分段, 五感, 以及神秘主义意义上灵魂进阶为神的五个必须经历的阶段。两条飘带代表了人类的两种选择：善的意识和恶的意识。图案中的尾部是灵魂的”橹”, 用以在善和恶的力量中平衡。尾部有三层羽毛, 代表了三善之路：善言、善思和善行。

该符号在基督教中用来代表”世界福音”, 意指”传播基督信仰到全世界”。在1930年的匈牙利法西斯时期意指”扩张”。基督信仰：即“基督教”的信仰，“基督”（拉丁语Christos；英语Christ；希伯来语发音“弥赛亚”）意为“上帝差遣的受膏者”，是基督教对“耶稣”的称谓。基督教信仰“圣父、圣子、圣灵”三位一体的唯一真神，“圣父”，是万有之源，造物之主；“圣子”是太初降世为人的基督耶稣；“圣灵”受圣父差遣运行于万有之中，受圣父及圣子差遣而运行于教会之中。基督教认为上帝创造了宇宙万物，以及人类的始祖。并相信“亚当”与“夏娃”在伊甸中违逆上帝出于爱的命令，偷吃禁果，想要脱离造物主而获得自己的智慧，从此与上帝隔绝，致使身负罪恶，而病痛与死亡则为必然的结局。后世人皆为两人后裔，生而便犯同样的罪，走上灭亡之路。人的希望在于信奉降世的耶稣基督，因他在十字架上的赎罪，并从死里复活，使悔改相信他的人罪得赦免，并在审判之日来临时得到永恒的生命。

这个符号最早出现在埃及的象形文字中。后来, 它具有了”基督”的含义; 同时象征了”贞洁与纯洁”，在”喀巴拉”(犹太教神秘主义)体系中代表”清白”。

这个符号可理解为由三个圆形组成,在很多文明和宗教中”3〃都是一个神圣的数字或数量, 此类符号便也具有神圣的含义。在基督教的一些教堂建筑中也有类似的符号(通常放入一个圆圈中)用以象征”圣三一”。

这个符号为基督信仰中的”福音派”(Evangelical)所使用, 十字架象征”基督信仰”, 下面的四条线分别象征着”马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音”。

这个符号在”佛教”中象征着”生命的车轮”以及不受轮回之苦。 在”基督教”中有”永恒”的涵义。 在美国西南部的印第安人部落中意味着”永久定居”。
西方精神信仰：
这些符号承载着在冥冥之中影响着西方人价值观和行为习惯的思想，那些在他们精神领域中所遵守的规则。
它们可能无法被确定出处，不完全属于宗教和崇拜，也不知道是谁在什么时候赋予了他们这些身份。