资治通鉴第一百九十二卷
或告右丞魏徵私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“徵不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让徵，且曰：“自今宜存形迹。”他日，徵入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下俱存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠、良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。【龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。】”上悦，赐绢五百匹。
　解释：有人告发右丞魏徵偏袒他的亲属，太宗派御吏大夫温彦博查问，没有实据。彦博对太宗说：“魏徵不留下办事的表态，远远地避开嫌疑，内心虽然无私，但也有应责备的地方。”太宗让温彦博去责问魏徵，而且说道：“从今以后，应留下办事的表态。”有一天，魏徵上朝，对太宗说：“我听说君主与臣下一体，应彼此竭诚相待。如果上下都追求留下办事的表态，那么国家的兴亡就难以预料了，我不敢接受这个诏令。”太宗吃惊地说：“我已经后悔了。”魏徵拜了两拜道：“我很荣幸能为陛下做事，愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗问：“忠、良有什么区别吗？”回答道：“后稷、契、皋陶，君臣齐心合力，共享荣耀，这就是所说的良臣。【龙逄、比干犯颜直谏，身死国亡，这就是所说的忠臣。】”太宗听后十分高兴，赐给绢五百匹。
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总有些蠢人以为忠臣良臣说是魏征自己没事儿在给自己开脱，实际上这明明是一次危机应对中的巧妙暗讽+要挟，李二当时还傻到没听出他话中话。
“君臣协心”，不用争执的，才是良臣，“犯颜直谏”，这不是魏征一直在李二这里的状况吗？他摆明了告诉李二，这并不是我想要的状况，是你三观就是跟我不合，我只好这样。以及，你要是敢把我杀了，你就等于是纣王一样的暴君，我身死，你国也得亡。。。。。。