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人生来自由，却无处不在枷锁中————卢梭
百年前的新文化运动，将“自由、民主、平等”等先进观念传播到中国，为经历了“千年未有之变局”的中国，更是彻底换了一次血，至于之后是不是和历史书上写得一样，谁知道呢
不过，“民主共和深入人心”是可以肯定的，没有这回事，按我们历史老师的说法“死水微澜”，就像林则徐、魏源等的《海国图志》、《四洲志》一样，真的在社会没有多大影响

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陈独秀、胡适等人，在当时的民声可不是很好的，尤其是陈独秀，那些小人行径，啧啧
胡适呢，愣是把徐志摩的康桥笔记（人家可是跟罗素学习的），给了林徽因，然后我们的林大小姐就把把信变作云烟了
民国的人物，可不是我们想得那样完美无瑕
扯远了，在那样一个乱世里，有铁骨铮铮、有誓死不屈，这些都是有的，但是，推行观念，不是靠这些就可以做到的，所以，我倾向于这些观念的推广，肯定是国民政府建立以后，要不然蒋介石的新生活运动搞个兔斯基啊

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楼主你说得再多这吧里也没有人听，歇歇吧！你所向往的自由，已经被某些人歪曲了，你在这个吧里推行你的观念简直就是对牛弹琴，对此我深有体会！

于是，民主、自由、共和什么的，在各位校长、各位掌权者的推广中开始了，但很多传统的大事自然不会坐视不管，有章太炎、钱穆、吴宓、黄侃等等，还有四大公子之一的张伯驹、方以智，还有虚云禅师，也算是旗鼓相当了。这里给大家说段公案。
梁启超得了肾上的病，被西医治死了，却还要为西医辩护；胡适得的是心脏病、还是肾炎，中医几服药只好，他却讳莫如深，一再申明自己从来没得过肾炎，再加上鲁迅笔下的鼓皮和墨水。
1920年代虽然已没多少人敢对“科学”说不，但西医在中国仍处在幼苗阶段。尽管胡适和梁启超不会以个体案例否定全体，但大多数人却会“以偏概全”，如果炒作出来，给西医造成的困扰肯定是难以预料的。

这贴子我喜欢 好像有些看头

在国民政府和社会名流的推广下，民主、科学（竟然把科学这么重要的给忘了，是我的失误）、自由、平等成为全民共识也是差不多的了，一个哲人说得好，要想让一个事物消失，最好的办法就是用另一个来替代它，就是这么简单。
问题是，传承了千年的汉文化哪里有那么容易被消磨掉，为什么不是在宋朝提出来，不是在汉朝提出来
有两个原因：1.西方当时很乱很落后，无力拓展；2.中国很强盛，根本不会鸟你
这就要感谢蒙古和后金了，蒙古间接促进了西方的狂发，沉重的打击了中国，但这还不够，是的，明朝的强大不是当时的欧洲可以驾驭的，当然，明朝多的不说，各方面实力是真的没法和宋朝比的，余玠将军甚至抵抗了蒙哥50年，甚至还用炮杀了他，太恐怖了，我甚至都怀疑是不是有神仙帮忙，呆在一座城里50年，那座城叫合江，每个中国人（就不说汉人了，你懂的）都该去看一下。
没有小冰河期、没有鼠疫，明朝历史的走向还真是不好说，历史没有如果，清朝当政，才有可能落后挨打，说某个延续了迁海的皇帝仁慈，我简直想（是气泡熊想骂，不是我）

我们失去了对这个世界的定义权 话语权 命名权
最近看《黄帝内经的象数理思维模式》
说真的 要是按照现代西方科学的标准看 里面九成是伪科学
我们真正的文明危机 不是没有歌舞 没有衣服 而是我们对世界理念的定义和架构权威不在了

看看那些清末的照片，就知道当时根本就不是什么礼仪之邦、万国来朝，明朝没成功的西学东渐，现在岂会放过机会，再加上那么多“开眼看世界”的人，所以，清末才是西学东渐的大好时期啊，一个已经病得只有三口气的病人，自然是哪个医生先到先看哪个。
明朝还有弄几何原本的，还有人能解高次方程的，5x的平方都能算，简直是让我羡慕不已，现在，没到研究生级别，恐怕根本就不敢想吧。这也说明了明朝当时有多厉害，什么古代数学是为农业服务的，这不是搞笑吗，你去看下那个残本的《天工开物》，那得是多能干的人才能收集到这么多资料。
言归正传，说什么民国政府会支持传统文化的说法，反正我是不会信的，虽然当时冰心学明朝的竟陵派、还是公安派，或者是桐城派，总归是都有人学的，为毛没人学苏东坡呢，才学不够，学不起？清朝都还有长生殿、桃花扇呢，净是写国仇家恨的，甚至还有人说，有了刚烈，妓女也可以是佳人（李香君），由此可见对大明的怀念，对吧。
顺便说句，现在牡丹亭拍得火热，说白了就是个类似聊斋里面的某个故事，还没有妖怪，怎么没听说长生殿、桃花扇大热呢，尤其是长生殿，什么封建统治者的爱情，以前听信了，还真的对长生殿没好感，现在读个琵琶行心中都要伤感一下，怀念盛唐、怀念玄宗，兴亡恨，儿女情啊

汉传统文化的根本在‘一炁化三清’。

又说远了，由上文那些人的态度不难看出，西医是被推广的，要靠政权，汉字等等也是如此，从民国政权的态度来看，谁又能说他是支持传统呢，完全不是，对吧。
民国的简体字，是政权推行的，还是总统府，1924年，我记得逸仙先生是1927年仙逝的，历史书上这点事是毫无疑问的。
至于三民主义，做到了吗？民族、民权、民生，历史书上说得相当清楚啊，为什么到后来会有这么大的变化，说好的驱除鞑虏呢，至于中华，我们亲爱的梁启超先生提出的，1902年
1894年，是驱除鞑虏，恢复中国，建立合众国看来是后来改的，但是，建立合众国，是没有变过的，也就是说变得是手段，目的是没变的，不过是前往目的的道路上的策略变化而已

大致上是认同西方,国人发展落后的问题.现今中国的人都是学习西方文化和知识.因为只有这样才能加速发展,改善中国人的生活水平.所以很多人下意识拒绝和学习自己的传统文化.因为接触越多思想越乱.会脱离现实,和社会脱节!