首先，我们必须承认古风文化中确实有一部分人沽名钓誉，附庸风雅，但是，很显然这一部分人一定成不了气候。从文学上看，有人不知格律为何为就开始填词，美名其曰新词，说将就格律，要求押韵的人太死板，八股，又或者为了满足格律各种堆词，毫无意义。从古风歌词上看，确实有人只顾堆砌辞藻，词不达意，只在乎所谓的古风美感，不在意其中的文化底蕴。但是因为有这些人的存在就否认整个古风文化，又或者说因为这些人就说古风只是东施效颦我就只能说玩的好一手以偏概全啊。不知哪种文化中没有东施效颦之人呢？
至于回说的:浮於表面、附庸风雅、态度轻浮、词不达意、缺少内核。从不是古风文学的缺陷而是一部分古风文人的缺陷，你确定你能说一种文学态度轻浮，附庸风雅？
然后我们的轮回说造成这种缺陷的微观原因是其次再来讨论这些缺陷产生的原因是：作者水平欠佳、作者态度欠佳、作者阅历有限、作者文风未塑。所以作者的原因导致的结果是文化本身不好？作者不是一个人，古风作者成百上千（若把那些言之无物无病呻吟的新人算是就更多了），你用其中最差的甚至算不上真正作者的一部分人去职责整个古风文化不好？
（未完待续）
至于回说的:浮於表面、附庸风雅、态度轻浮、词不达意、缺少内核。从不是古风文学的缺陷而是一部分古风文人的缺陷，你确定你能说一种文学态度轻浮，附庸风雅？
然后我们的轮回说造成这种缺陷的微观原因是其次再来讨论这些缺陷产生的原因是：作者水平欠佳、作者态度欠佳、作者阅历有限、作者文风未塑。所以作者的原因导致的结果是文化本身不好？作者不是一个人，古风作者成百上千（若把那些言之无物无病呻吟的新人算是就更多了），你用其中最差的甚至算不上真正作者的一部分人去职责整个古风文化不好？
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