无限多的小说和作者，让猪脚穿越了之后，为了以后的政治生命，都尽量在避讳着从商这种事情，其实我觉得根本就没有这个必要，至少明清以前不需要的。说古中国都是农耕文明，商业极度落后，我非常的不赞同。
如果从时间上划分的话，汉武帝以前，你可以自由选择职业。反映在商业上更加的自由，甚至很多大商人可以影响甚至操控国家命运，和今天的美国差不多。比如范蠡、端木赐（子贡）、吕不韦、王圭等等等等。
汉武帝以后的话，其实也没有必要视商人出身为仇寇。两汉的时候，商业和手工业其实也是相当发达的，丝绸之路的活跃都清楚的，大商人也特别的多，具体举证我就不来了，兄弟们可以自己去找找资料。然后三国，魏晋，南北朝，这个乱世的时间实在是太长了，晋一统的时间太短了，和元差不多。甚至他还不如元，元最起码从南到北，从东到西都是一家的，所以晋算乱世，乱世之中的文明形态就不讨论了。隋唐算一起，然后宋，这两个时期对商业和手工业的重视，还有其本身的发达程度我觉得我还是不需要举例，清明上河图没事看看就知道了。元就更别提了，元朝的统治者恨不得全天下都是能放牛牧马赶羊的草场，农业是啥？笑而不语。但是元的统治阶级又是出了名的穷奢极欲，那咋办？钱从何而来？奢侈品谁提供？元的解决办法有三：抢，搞通货膨胀，发展工商业。
所以说真正对商业和手工业压制的，其实只有两个朝代：明和清。那些说明朝有资本主义萌芽的可以洗洗睡了，你们被书骗的不要不要的。文化上，他们用的是存天理，灭人欲，压制一切“反动”思想。我们就生活在这个小框框里，大海是什么？封掉！我们自己种自己吃，活着就行了，要啥自行车？政治上，强硬手段处理民间财团，沈万三忙前忙后，结果又能如何？清朝出身游牧民族，本身没有文化，只能继承明的统治方法。
那些认为明朝手工业很发达的人无非看了“三言二拍”这类小说之后，断言：我擦，原来这个时候商业很发达啊，我们有资本主义的潜质。其实咱得从每个朝代的流行文化上来分析这个事。先秦两汉=散文+汉大赋；两晋南北朝=清谈+抒情小赋；唐诗；宋词；元曲。很显然，这些个玩意不可能会谈论工商业的，只能是军事、政治、山河地理描述、个人抱负。明清都是小说，这个玩意就不一样了，给老百姓看的，那么就会贴近老百姓生活了。
再有，我们都清楚宋以前的科技，我们在当时的世界范围内还是领先的，明、清基本被西方科技吊打了。能够提高生产效率的发明，明清两代明显不如以前那些朝代层出不穷。民族心理上明清又是明显的日益保守，我们的民族貌似是越来越落后的，根本不像以前的朝代，越往前，思想越活跃，越开放，越灵动。
顺便：董仲舒是千古第一大罪人！儒家思想根本就没有限制工商业！儒家老大孔夫子，在鲁国的改革也是主抓商业；儒家老二孟子，在《许行》中也大力提倡发展工商业和社会分工！尤其是后期软绵绵的儒家思想，我都不知道究竟是怎么扭曲出来的，孔夫子性如烈火，你讲理，我就跟你讲理，你不讲理，孔夫子也会大拳头抡上去！所以穿越到明清之前的哥们们，不需要那么谨小慎微的，大胆的经商（一定要摆平官府，官商勾结，古今中外是王道！）。被欺负了，直接抡拳头！别人说你有辱斯文，你直接告诉他：孔夫子说了，以直报怨，以德报德！