目录
来到耳顺顶时——代序言
旧话重提：理性与信仰
中国哲学的本源论
中国哲学的本体论和儒学的三种本体论取向
道家哲学的本源一本体论
老子的哲学思想
王弼哲学的本体论特征
郭象哲学的“有”范畴
道家哲学的人生智慧
道家思想之现代意义
张载哲学的独特品格
从《西铭》开显的境界看
道家对张载的影响
程朱理学与老学
简论朱熹之“小学”教育理念
“情”的唤醒
——白沙心学在儒学发展史上的地位
湛甘泉“随处体认天理”
说的哲学含蕴
从“理性”到“觉性”
——慧能禅学在中国佛学发展史之价值
慧能与陈白沙
慧能禅学与岭南文化
附论一：
俗世生活的提升
附论二：
城市的文化品位
附论三：
大音希声
——小记马采先生的学术风范
后记

此书，几年前读过。近来又想了起来，准备再读一遍。
个人认为，此书乃学习研究载公哲学思想的一个必备阶梯，有此可快速入门。

另推荐一本：《理性与觉性》。

可惜，宋儒的学问，只是中国哲学的一个旁支，作者对这个不是很理解，中国哲学本质，它的最好的，最有价值的部分，不是这些空概念。

研究中国哲学的，首先要理解清儒对宋儒的批判，给这里的中国哲学爱好者，很多人，一下就绕到这里面，只能说宋儒的学问，比较像我们想象的哲学，但这恰恰不是老子孔子的本意。

孔子未曾言体用，毕竟。