吴伟业诗中写道:“吁嗟中山孙,志气胡勿昂!生世苟如此,不如死道旁。惜哉裸体辱,仍在功臣坊。”这位中山孙是谁呢?为什么要受“裸体辱”?吴伟业为什么对他口气如此鄙视?
余怀(澹心)是吴伟业的好友。他有《板桥杂记》一书前文已提及,是研究明清鼎革前后金陵风月史的一手史料。其中有一篇《中山公子徐青君》:
中山公子徐青君,魏国介弟也。家赀钜万,性华侈,自奉甚丰,广蓄姬妾。造园大功坊侧,树石亭台,拟于平泉、金谷。……
这一篇大概是说徐青君是明朝末代魏国公徐文爵的弟弟,家庭无比富有,生活又奢侈糜烂,把自家的花园造到大功坊的旁边,整日莺歌燕舞。其荣华富贵到弘光时达到巅峰。1645年乙酉国变,所有家产被清廷没收,树倒猢狲散,顿时只剩下他孤身一人。无处谋生,只好选择了一个特殊职业――替人挨板子,也就是官府处罚某人要用杖刑时,可出钱请他来受杖。挨板子是要脱光衣服的,所以吴伟业说他受“裸体辱”。有一次板子打多了,他受不了了,积闷已久的公子气一下子涌了上来,大声高喝“我是徐青君!”当时就有人出来告诉衙门老爷实情:挨板子的就是故明德高望重的魏国公徐弘基的公子徐青君,现在挨板子的地方以前正是他家的客厅。这位老爷生了恻隐之心,归还了他的部分家产让他可以糊口下去。
受吴伟业诗和余怀小品文的影响,徐青君也成了《桃花扇》中的人物,可见徐公子之事在当时流传甚广。
这个故事又让我们产生联想:贾府将来败亡之后,贾宝玉将来会出现徐青君相类似的命运?
世人很少知道,清末很多人见到过一个与今存本内容大相径庭的《红楼梦》完整本子,据亲眼见到的各家所述不太一样(参阅第881页)。我这里引用启功《记传闻之红楼梦异本事》中的一段:
画家关松房先生云:"尝闻陈弢庵先生言其三十余岁时(光绪初年)曾观旧本红楼梦,与今本情节殊不同。薛宝钗嫁后,以产后病死。史湘云出嫁而寡,后与宝玉结褵。宝玉曾落魄为看街人,住堆子中。一日,北靖王舆从自街头经过,看街人未出侍候,为仆役捉出,将加棰楚,宝玉呼辩,为北靖王所闻,识其声为故人子,因延入府中。书中作者自称当时亦在府中,与宝玉同居宾馆,遂得相识,闻宝玉叙述平生,乃写成此书云云。
如果原本的结局真是这样,那就应了我的直觉:贾宝玉身上确实有徐青君的影子。因为我们看到这个结局似乎是根据徐青君挨板子的故事改的。
余怀(澹心)是吴伟业的好友。他有《板桥杂记》一书前文已提及,是研究明清鼎革前后金陵风月史的一手史料。其中有一篇《中山公子徐青君》:
中山公子徐青君,魏国介弟也。家赀钜万,性华侈,自奉甚丰,广蓄姬妾。造园大功坊侧,树石亭台,拟于平泉、金谷。……
这一篇大概是说徐青君是明朝末代魏国公徐文爵的弟弟,家庭无比富有,生活又奢侈糜烂,把自家的花园造到大功坊的旁边,整日莺歌燕舞。其荣华富贵到弘光时达到巅峰。1645年乙酉国变,所有家产被清廷没收,树倒猢狲散,顿时只剩下他孤身一人。无处谋生,只好选择了一个特殊职业――替人挨板子,也就是官府处罚某人要用杖刑时,可出钱请他来受杖。挨板子是要脱光衣服的,所以吴伟业说他受“裸体辱”。有一次板子打多了,他受不了了,积闷已久的公子气一下子涌了上来,大声高喝“我是徐青君!”当时就有人出来告诉衙门老爷实情:挨板子的就是故明德高望重的魏国公徐弘基的公子徐青君,现在挨板子的地方以前正是他家的客厅。这位老爷生了恻隐之心,归还了他的部分家产让他可以糊口下去。
受吴伟业诗和余怀小品文的影响,徐青君也成了《桃花扇》中的人物,可见徐公子之事在当时流传甚广。
这个故事又让我们产生联想:贾府将来败亡之后,贾宝玉将来会出现徐青君相类似的命运?
世人很少知道,清末很多人见到过一个与今存本内容大相径庭的《红楼梦》完整本子,据亲眼见到的各家所述不太一样(参阅第881页)。我这里引用启功《记传闻之红楼梦异本事》中的一段:
画家关松房先生云:"尝闻陈弢庵先生言其三十余岁时(光绪初年)曾观旧本红楼梦,与今本情节殊不同。薛宝钗嫁后,以产后病死。史湘云出嫁而寡,后与宝玉结褵。宝玉曾落魄为看街人,住堆子中。一日,北靖王舆从自街头经过,看街人未出侍候,为仆役捉出,将加棰楚,宝玉呼辩,为北靖王所闻,识其声为故人子,因延入府中。书中作者自称当时亦在府中,与宝玉同居宾馆,遂得相识,闻宝玉叙述平生,乃写成此书云云。
如果原本的结局真是这样,那就应了我的直觉:贾宝玉身上确实有徐青君的影子。因为我们看到这个结局似乎是根据徐青君挨板子的故事改的。