从敦煌莫高窟邮资门票，看绝美敦煌壁画

莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产"证书。
外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是：
"看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。"
"莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。"
"它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。

本人一共收藏7张敦煌邮资门票壁画从北魏到宋

敦煌门票，最美丽的当属邮资票，票面都是敦煌壁画，精妙绝伦，下面来一一介绍本人收藏的7张莫高窟邮资票

这张取自第61窟主室东壁
归义军节度使曹元忠夫妇于十世纪中期所建的功德窟，宋代重修部分壁画。位于莫高窟南区中段下层，莫高窟大型洞窟之一。

北侧南起第一至第七身供养人均为宋代重绘。第一至第三身为比丘尼，仅第三身榜题较完整，题为：“故姨安国寺法律尼临坛大德沙门性真供养”第四至第六身也相同题称“外甥甘州圣天可汗的子天公主”，可见这些比丘尼原来都是曹氏家族的成员。第七身供养人头戴凤冠，饰步摇，服饰华丽，榜题为“大朝大于阗国天册皇帝/第三女天公主李氏为新/授太传曹延禄姬供养。”

来到唐代

这张取自320窟盛唐
南壁千佛之中有一铺释迦说法图，说法图的上部绘有四身两两相对飞舞的飞天，她们仅借两条长巾便轻盈飞舞，表现天女散花的神采。两对飞天采用对称形式，相互追逐、逗引、前呼后应，表现出轻松愉快的精神境界和姿态，线描流畅，色彩艳丽，造型优美，是莫高窟飞天艺术中杰出的作品。

回到初唐

取自323窟初唐

此窟没有具体的建窟年代，学者推论建于初唐。因为南壁“西晋石佛浮江故事”的榜题中有“迎送向通玄寺供养，迄至于今。”而武则天曾于689年遣使送珊瑚镜一面、钵一付供养此寺，并改寺名为重云寺，744年改名开元寺。于是推测323窟建于689年改名之前。
最新研究表明，此窟与道宣（596—667年）创立的“律宗”有关。道宣是初唐时期影响极大的僧人，他的作品中有一大部分是关于律学的，如《四分律删繁补阙行事钞》等，另一大部分是属于佛教史传类和记述历史上的各种感应事迹。他创立的“律宗”，以大乘解释《四分律》，并对传、受戒法作出了各种规定，以后研究律藏的佛教徒都要以他的解释和规定为依据。敦煌遗书中也有多种律宗文献，说明河西一带肯定有他的跟随者。考虑到这种种历史条件，不难设想他在河西的追随者会根据道宣的学说和教导在敦煌石窟中发挥本派学说。因此，有学者推测此窟是由道宣派的“律宗”僧侣设计和建造的，它的绘画内容不但表现了道宣对僧统、感应及瑞像的重视（南北壁），而且表现了对戒律的强调（东壁）

这张取自329窟

329窟是初唐开凿的,呈覆斗型,西壁开一佛龛,佛龛内佛及弟子、菩萨的塑像为清代重塑，壁画基本是初唐原作。其南北两壁为变画。佛龛内壁画尤为精美。讲述了佛本生故事“乘象入胎”和“夜半逾城”。（夜半逾城这张也有门票可惜没有收到）
《因果经》上说：当善慧菩萨从兜率天宫降生母胎之时，时摩耶夫人，于眠寤之际，见菩萨乘六牙白象腾空而来，从右胁入；夫人顿觉体安欣乐，如服甘露，即怀娠。