观音轻移莲步 脚踏祥云 旖旎而来
途径大观园之怡红院 被曼妙的念经声 吸引
不禁驻足 暗想：此处居然有人专心向佛 怡红公子 难道空牵念之余，看破红尘吗？
透窗望去 居然是一长发女子 背面而立 念念有词
观音无奈轻唤，意欲让那女子转头，看其真面目，那女子听到呼喊：居然扬言，不管你是谁，要喊够10000次，我才露脸……

观音好耐心，便净瓶杨柳一挥，召集很多大观园才子佳人，不断轻声呼唤，奈何10000次太久，观音让这边呼喊继续，那边自己再去寻可取经之人。
千山万水，冬寒轮回，这日途径话唠山，偶听几人在笑谈，古今中外，天文地理，伦常政治，好一番争执狡辩……
其一人，膀阔腰圆，天庭饱满，观之忘俗，看之可亲，视之忘食，观音暗叹：好一副妆颜。

此人来历已不可查，观音慧眼识英，自叹此人绝非 凡品。
便设法要考他一考，于是化作一潇洒男士，来至众人身边，说道：诸位，施礼了，方才听尔等高谈阔论，甚是有所领悟，试问，人性的缺点，尔等如何看待？
此人不等众人言语，岿然答复：推己及人，谁都不是完美的，我以诚待，他以诈来，我不是神，我对人，尽量善言善待，但人，切忌矫情，喜欢好看的，讨厌难看的，难闻的，这个是人的天性，也是人满足自己的正当欲望倾向。但有些人为了自己的私欲，往往喜欢披上义正词严的外衣，把自己，打扮成正义的使者。。。很多人都这德行。。。中庸有言，如好好色，如恶恶臭，自谦（念切）也。人之有欲，这个完全正常，自己的欲望不直接说，非要和天理联系起来，仿佛承认自己的私欲，就是多么大的罪过，理学流毒，一至于此……

在场的人，开始目瞪口呆，而此人依然在继续说着：
人类在婴儿时期，什么都好奇，什么都放嘴里吃吃，尝尝，之后，会被烫，被辣，甚至身体受到伤害，然后才知道，什么不能触碰，什么不能放在嘴里，什么不可以做，做了会伤害身体。
人心灵的成长，也会经历一个婴儿时期，这时候，什么都会好奇，什么都想尝试，只要能够展现自我的，都乐于去做，当从外在环境不断得到反馈之后，才知道，那些心灵上的东西，不可以过分，那些可以尽情发挥，从盲目的试探，发展成熟的到有意识的心灵自由……

“咣当”忽然有一人猝然倒下，此人居然无知无觉，滔滔不绝接着说道：
心灵就像一颗种子，心灵的环境，就像一个木桶。种子在木桶中发芽，就会满空间的发展，试图触摸桶壁，并寻找缝隙，追逐阳光。
这个桶若是布置合理，就会让种子在桶中找到阳光，并茁壮成长，最后成为种子所在的花盆。
社会的环境，就是桶。社会真正提倡引导的东西，就是透过阳光的位置。
和别人相处，有些人，有一种习惯。那就是因为过去受过伤害，碰过壁，所以总是小心翼翼，不敢尝试，试探他人的桶壁和界限。从而变得畏畏缩缩，并在自我封闭中逐渐变态或者沉默……

“呼呼……”有人转身跑掉了，此人的肢体语言也摇头晃脑起来，继续着他的长篇大道：
人之存在，环境，人不能选择，也不能选择先天的体质和性格基础，但可以选择自己努力不努力，是不是做出好的转变。努力了，不是一定有变化，但不努力，肯定没变化。
话说“我命由我不由天”的意思就是让人超脱低下的不好的习惯，超脱欲望和情绪的负面作用，用理性的光辉，引导自己一心向前，不断成长，完善自己。并实现对外在环境的影响和互动，向好的方面发展……

“施主……”，还好，观音使用了“定神定身”大法，才得以还能喊出“施主”，但是此人貌似已经“出神入化”境界了，无奈观音只好变回原身，挥动净瓶杨柳，轻喊“停”，此人终于张口不能言，才眨巴着眼睛做惊恐状，好像被好梦惊醒一般，意外之至。
观音见状，又挥动净瓶杨柳，恢复此人的语言能力，此人，第一句话竟然是问“人呢？我的朋友呢？都没听我畅谈吗？”
观音摩顶受戒，说：“好吧，就你了，去天竺雷音寺，拜佛求取真经吧，以便更好的教化众生。”

“不是吧，你是观音？让我一个人去？前一遭人家还有一匹白龙马，三个大徒弟呢？我去，你给我配什么装备？”此人不以为然。
“那你想要什么呢？我可以稍稍满足你，但只能一个徒弟，因为你太话唠，我怕途中，你忍不住以师傅名义教导他们，要了他们无辜的性命。”观音领略了刚刚此人的口才，不无感叹。
“只一个徒弟啊？还不许我多说，那就最好是个女徒弟吧，我看见女人，基本就会有点顾忌，不那么容易大言不惭了，再说，给女人，也没得可争执。”
“也好，再给你取一法号吧，前辈那位叫唐三藏，你就叫唐二僧吧，可好吗？”
“就这么着吧，多大点事，法号只是一种称呼，我不计较。只是，我这就上路了，我那女徒弟呢？”

观音说“随我来”，便踩在云端，带领唐二僧来到大观园怡红院，看那念经的公子可曾回头没有？怎奈才子佳人太过脆弱，又彬彬有礼，喊一声停一声，确定那人清晰是第多少声才喊下一声，观音问：“喊多少声了？有动静了吗？”
“3854，还不见动静。”
“进展的也忒不神速了，还是我来吧。”
观音，拉着唐二僧的衣袖，来至此公子背后，说，“你看，我带谁来了？你此后很长一段时间将伴随这个人，和他共度风雨，同甘共苦，完成一项史无前例的重大使命……”
没等菩萨说完，那人惊转头，未见其人先闻其声，“我已等你等的太久……”
菩萨也猝不及防，但毕竟是神仙，在未卜先知的情况下，在唐二僧与此人即将对视的前千分零一秒，匆忙挥动净瓶杨柳，使得此人必定是女子才好，不然，神仙岂不食言了。

二人四目相对，无语凝视之际，各自惊呆。
唐二僧暗忖“长的好甜呐，此乃神仙妹妹也。有此徒弟相伴而行，路途何惧风险。”
那人暗叹：“长的好英姿哦，真乃虎背熊腰也，和他相伴风雨，好有安全感啊。只是……”
观音见二人如此，便问，“你们可以上路了吗？光阴似箭，耽误不得。”
唐二僧说“好，即刻起行。但求观音再赐我这徒儿一法号，我也好称呼啊？”
观音说“你是她师傅，依你之见，取何法号为妙？”
唐二僧说：“我见她第一眼，蓦然觉得甚甜，那就昵称法号为‘甜甜’吧？”
“也好，虽不雅，但也亲切，望你二人，同心同德，一路相随，早日为人间造福。”观音说。
“还没争取我的意见呢，太不懂得尊重人了？”甜甜忽然娇嗔。

“你有什么意见，不妨说来？”观音说。
“我这师傅，哪都好，虽然没相处呢，但我看着，觉着哪都好，我喜欢。但就一样不好，我请求菩萨满足，不然，我不当他徒儿，也不去什么天竺。”甜甜很认真。
“那你说吧，哪一样不好？”
“就是……就是…… 就是太肥了，我要他减肥，那样，就是一个美男子了，我更喜欢。”
“啊……”观音和唐二僧同时惊呼。
“好吧，我施神法，让他即刻瘦下来，你想让他瘦成什么样？”
“为显他的诚心，我要他自己想办法减，那样才能感动我，你看，他这身材，少说也得有180斤，有点太胖了，走路慢，胖和尚化斋也很难的，最主要的是，对身体健康也不好啊，为他的健康着想，我要他减肥，至少减到140，多则不限……”

“唐二僧，你愿意为此女子所言，减去多余体重吗?”观音问。
“我愿意。我也一直想减来着，只是没有坚持的动力，这次我一定誓将减肥进行到底。”
“我不愿意……”谁的声音这么掷地有声？
才子佳人中站出一窈窕女子，毕竟是大观园呐，各有其美，不可言喻。
“你是谁？何出此言？”观音问。
“我是谁不重要，重要的是，我认为这样的师徒二人难成正果，一个以貌取人的女子怎可有资格去佛家圣地，又怎可以后超度众生？目光短浅，只看眼前，何德何能让高僧和观音如此器重？取经之人，除了本善之外，难道需要这些莫须有的附加条件吗？”此女语出惊心。

“你凭什么批判我？难道我希望我喜欢的人更完美一点，错了吗？再说，他也愿意减肥啊，说不定，他之前减肥总不成功，因为我的原因，减下来了，我还是功德一件呢？这不是本善，难道是作恶？”甜甜怎可示弱。
“这只能证明你没有真心实意到达忘我的境界跟随他罢了，不然，你是看不出他的肥胖是一种不完美的，难道你不知道减肥是一件很苦恼的事吗？看着想吃的食物，强迫自己少吃或不吃，再去做一些很疲惫的运动，难道这样你以为就是你的功德吗？”
“他愿意为了我减肥，怎么会苦恼和疲惫呢？若他也喜欢我，就会觉得是一种幸福，而不是你所谓的这些胡言乱语。”
“但是，为什么不是他要求你增肥呢？瘦有瘦的美，胖有胖的好，多吃喜欢吃的，总比抗拒喜欢吃的要开心快乐，只要不发展成病态，胖有何罪过？”
“你……你…… 你强词夺理……”甜甜有点不甘。

“这位女施主，你对美的审视，有何高见？”观音对此女有点另眼相看。
“现实界只是观念界的投影，我们感官中感觉到的现实事物都只是那火光映照在壁上摇晃的影子， 只是真实的摹本。每个人所认为的美，都不一定非要得到别人的认可，当别人盲目追随一种所谓现实界的美时，你要记住万事皆虚。一切有为法如梦幻泡影如雾亦如电应作如是观……”不得了，这女子未入佛门已到禅界。
“幸会，幸会……”唐二僧未等此女说完，已忍不住激动上来握住她的手，“知己，知己……难得，难得……”
“观音，请求你让这位女菩萨伴我西天拜佛吧？有如此佳人，路途不寂寞，人生可畅谈者，能有几何？”唐二僧说。
“我也正有此意，不知这位施主意欲何为？”
“我佛慈悲，愿随高僧前往，人生在世，修成一桩善德，终归造化。请师父赐予法号。”
“布兰妮，如何？”唐二僧脱口而出。
“何意？”菩萨未能勘破。
“天机不可泄露，他日菩萨自知。”唐二僧暗乐。
“多谢师傅，徒儿还有一事相求菩萨，请保留我的女子装束，这样西行途中，我可更好的保护师傅。”布兰妮说。
“好，此行千山万水，多有险恶，二位好自为之，如无累赘，就即刻起行吧。”观音脚踩祥云，扶摇而去。