生活在东亚地区的智人和绝大多数地区的智人一样，形成了部落文明，部落依赖河流灌溉，所以东亚文明的发源地在长江黄河流域，也就是中原。各部落为了争夺中原最富饶的生存环境时常发生冲突。几百人的群架在当时来说已经算战争了。
没有相关记载，只是猜测，因为邓巴数字限制部落人数不超过150人。

黄河脾气不太好，经常发洪水。而单一部落根本没有能力治理整个黄河中下游，唯一的办法就是部落联盟。把力量凝聚起来交给一个独裁者，由他指挥所有人治水。而权力集中后，掌权者在治水之后就不可能再把权力再分回去了，一定会继续保持集中权力，至此第一个朝代夏朝诞生。

当然，大家都是部落联盟，就像多家小公司合并成大公司，为的是对抗大灾难。然而，曾经公司的老总们也就是曾经部落的首领们可不会把权力都交出去，在长年累月的发展中这些小部落的实力有可能超越中央。那中原富饶，当然是有能者占领它啦。那商就替代了夏，一段时间后周又替代了商。
这个过程中周人就寻思按照这个逻辑，下一个也会有哪个部落把我替了，所以我要想一套规范，避免自己被替代。这时就诞生了周礼，也就是贵族行为规范。
内容很复杂就不详细说，大概意思就是周王把天下分封给亲戚和有战功的人，这些人就是贵族，大家要遵守这套行为规范。包括祭祀，打仗。因为都是自家人，闹矛盾了打架那也要守规矩，就像班级里两个同学闹矛盾要打架，老师说你们不能乱打，按照国际摔跤规则去泥地里打，有裁判，按规矩来。打完还有可能成为朋友，其乐融融天下太平。所以周礼孔子一直非常推崇。

周礼这套让世界都挺和平的，一切相安无事。但是规则的制定者都是在现有的社会环境下制定的，他从没考虑社会会发展，财富在积累，人口在增加，社会管理的复杂度也在增加。
很快周礼这套就搞不下去了。
因为有两样技术革新出现了，第一，竹简。加快了文字传播，知识开始被更多人接受。贵族人口在增加，但不是所有贵族都能得到封地，那得不到封地但有知识的破落贵族越来越多，比如孔子，孟子等人。他们为了生计还会贩卖知识，知识开始流向平民。
第二，牛耕技术的进步。过去百姓种井田，在九宫格的田里干活，中间是贵族家的田，你要先种了地主家的田才能种自家的田。由于技术落后，农民种完地主家的也没多少力气种自己的了，没有什么财富盈余，只能依附贵族生存。当牛耕技术发展起来后，农民种完地主家的，还能把自己的种的很好，甚至收成比地主家还多。农民有了盈余就想摆脱贵族控制，开始逃跑私自开荒。
然而贵族是不会看着农民逃跑的，所以派人抓。一开始农民们还没有那么轻松逃离贵族掌控。
这差不多就是春秋时期的社会状况。

原创吗?好评

分封制初期其实是挺不错的管理手段，但是时间一长就不利于统治者管理了。因为分出去的诸侯们发展的好就不会听话，再过几代人大家都不认你了，甚至在经济上超越你。
君王想打仗也要贵族出人出力，而贵族们不可能倾尽全力帮你打仗，派几个贵族子弟去锻炼一下，就当参加奥运会吧。所以在春秋之前，打仗人很少，一千人都不得了了，而且大家都是贵族，打架按周礼讲规矩，踢正步姿势帅就算赢。别砍死人，砍死人还不算你赢。
但是在春秋时期出现了一个不讲规矩的国家，楚国。这家伙上来轮刀就砍，完全没有什么贵族礼仪，周礼是啥？他们可不管，因为楚国是原生国度，不是周王分封的，在中原国家眼里那就是蛮夷。但人家打架狠啊，你们还踢正步那不死惨。然后各国开始了改革。既然要死人，就不能随便派自家的贵族子弟啦，最好拉农民上战场。
而这时候正好遇上楼上说的两个技术革新。
各国君王就开始了变法，大概意思：
一，鼓励农民开垦荒地，直接给君王交税，君王有了财政就能养兵保护农民，法律上承认农民的私田，从而削弱了贵族力量。
二，政治上排挤贵族影响力。因为知识被广泛传播，那君王就不用完全依赖贵族管理国家了，他们开始启用外地知识分子。这些人在本地没有根基，他们的利益完全由君王说了算，而且与君王利益共同。
这两套方案一看就知道，贵族非常不满意，他们很不爽就利用自己的力量各种阻挠。看看搞变法的商鞅死的多惨就知道了。

这里插播一个百家争鸣，百家太多分不清。先说什么要百家争鸣，他们争些什么？因为周礼崩了，贵族们没有贵族的样子，打仗人死一片。因为君王对国家的掌控力变大了，战争的投入也在加大，各国开始了军备竞赛，看到尸横遍野，血流成河。那些知识分子们感叹世界怎么了？以前在周礼的管理下人们田园牧歌，不是挺好的吗？人们还联合在一起对抗洪水，人和人之间不会那么恶劣啊？
孔孟说这是礼崩乐坏的时代，我们要思考怎么重新整合社会秩序。怎么重整秩序这个话题就大了，各方代表发表论文，就有了百家争鸣。我们大体分成三类：
第一类，过去好。代表是儒家思想。儒家说以前周礼之下天下太平，我们要复周礼。
第二类，过去不好，要创新。代表是法家思想。时代变了，周礼已经不能管理天下了，要根据国情制定法律法规，新的管理条例。
第三类，都不好。代表道家思想。天下大乱都是你们这群人搞坏的，搞什么搞，什么都不搞最好，世界有它的自然法则，我们什么都不做反而天下太平。
这都是观点，没有谁对谁错，只是君王更喜欢哪个呢？很明显，第二个，因为制定新规则，怎么制定？当然是有利于我统治的规则啦。法家思想迅速得到君王重用，所以孔子孟子表面上都能得到各国君王请吃饭，但实际上不会得到重用的。

各国君王逐渐削弱贵族，农民的户籍都掌握在君王手中，那战争动员就越来越方便，参战人数越来越多。长平之战死了30万人，这在春秋时期是不可想象的。战争动员越来越大，军备竞赛导致经济民生凋敝，每个国家都顶不住了，大家渴望停下来大一统。
能做到一统天下的国家必须做到彻底改革，也就是把国内的贵族势力彻底消灭，国家机器完全掌控在一个独裁者手中，那战争力量绝对最强。这就属于秦国了。
秦国的优势有很多，地理优势就不说了。就说他的政治结构也比较好，那就是贵族力量弱，因为秦国起家晚，比起其他国家的贵族，那秦国的贵族没啥力量。秦王一动手就能把它们全铲除了。
比如干掉嫪毐，吕不韦，软禁他妈这是拔掉赵国势力。逼他弟弟叛逃去韩国，这个弟弟是韩国公主所生，趁机把韩国势力拔掉。最后他连自己老婆也拔了，历史根本就没有记载秦始皇的皇后是谁，可能就是楚国人，因为芈月不就是楚国人吗，秦始皇更狠连个记载都不给。还有就是他儿子公子扶苏，也是楚国血统，自己儿子他都没放过，这是下了多大的狠心啊。所以活该天下被他一统。

休息一下，晚上再更。

秦国统一天下不久就亡了。主要原因还是法家思想。因为秦王用的是法家指导思想，这套指导思想对国家的动员能力很强，处在战争年代它当然可行。但是周边敌人都打光了，法家的逻辑就走到头了。是该改变了。
可是秦始皇可想不到这么多，因为没有历史案例可供参考，他自我感觉还是挺好的。就像小公司迅速发展吞并了全国各大企业，制度试点成功应该全国推行。全国保持这么高的动员能力，有没有敌人可供打仗，咋办？秦王想了想，别浪费啊，搞房地产开发啊。骊山陵墓，阿房宫，长城等等一系列大工程就搞起来了。
过去这么高效动员还是有战争回报的，这回就成了纯消耗了。很快大家就受不了了，各个起来反叛，曾经各国的旧贵族们纷纷搞复国。领头的当然是霸王项羽啦，他的想法很单纯：既然大一统不好，那大家就回到过去，推崇儒家的复周礼。他把秦国一推翻，把天下分成了三十多个小国，他自己只占了西楚一块。大家又回到春秋之前的田园牧歌生活多好啊。
可是秦始皇可想不到这么多，因为没有历史案例可供参考，他自我感觉还是挺好的。就像小公司迅速发展吞并了全国各大企业，制度试点成功应该全国推行。全国保持这么高的动员能力，有没有敌人可供打仗，咋办？秦王想了想，别浪费啊，搞房地产开发啊。骊山陵墓，阿房宫，长城等等一系列大工程就搞起来了。
过去这么高效动员还是有战争回报的，这回就成了纯消耗了。很快大家就受不了了，各个起来反叛，曾经各国的旧贵族们纷纷搞复国。领头的当然是霸王项羽啦，他的想法很单纯：既然大一统不好，那大家就回到过去，推崇儒家的复周礼。他把秦国一推翻，把天下分成了三十多个小国，他自己只占了西楚一块。大家又回到春秋之前的田园牧歌生活多好啊。
过去这么高效动员还是有战争回报的，这回就成了纯消耗了。很快大家就受不了了，各个起来反叛，曾经各国的旧贵族们纷纷搞复国。领头的当然是霸王项羽啦，他的想法很单纯：既然大一统不好，那大家就回到过去，推崇儒家的复周礼。他把秦国一推翻，把天下分成了三十多个小国，他自己只占了西楚一块。大家又回到春秋之前的田园牧歌生活多好啊。