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165、嘉庆(1387-1389)
《毛诗正义》:将有嘉庆,祯祥先来见也。


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    166、康应(1389-1390)
    《昭明文选》:国静民康,烋臻,屡获嘉祥。


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      166、明德(1390-1394)
      《礼记·大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。


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        167、应永(1394-1428)
        《唐会要·卷六十七》:陛下若以普思有奇术,可致长生久视之道,则爽鸠氏久得之,有天下。


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          168、正长(1428-1429)
          《礼记正义》:在位之君子,威仪不差忒,可以正长是四方之国。


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            169、永享(1429-1441)
            《后汉书·王莽传》:帝王受命,必有德祥之符瑞,协成五命,申以福应,然后能立巍巍之功,传于子孙,永享无穷之祚。


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              170、嘉吉(1441-1444)
              《易经·随》:孚于,位正中也。


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                171、文安(1444-1449)
                《尚书·尧典》:钦明安,允恭克让,光被四表,格于上下。


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                  172、宝德(1449-1452)
                  《旧唐书·礼仪志三》:朕惟行三,曰慈、俭、谦。慈者,覆无疆之言;俭者,崇将来之训;自满者人损,自谦者天益。


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                    173、享德(1452-1455)
                    《尚书·微子之命》:世世享德,万邦作式,俾我有周无斁。


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                      174、康正(1455-1457)
                      《尚书·洪范》:三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。平康正直,强弗友刚克,燮友柔克;沈潜刚克,高明柔克。


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                        175、长禄(1457-1460)
                        《韩非子·解老》:夫道以与世周旋者,其建生也,持也久。


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                          176、宽正(1460-1466)
                          《孔子家语·弟子行》:外而内,自极于隐括之中,直己而不直人,汲汲于仁,以善自终,盖蘧伯玉之行也。


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                            177、文正(1466-1467)
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                              2025-07-31 22:28:58
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                              178、应仁(1467-1469)
                              《维城典训》:仁之感物,物之应仁,若影随形,犹声致响。


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