太师壁一般安装在堂屋之中,两侧及后面均留有空间供人通行,壁前放几案,太师椅等家具,故称太师壁。是中国古代建筑中常用装饰手法,多见于南方一些园林厅堂建筑之中。
太师壁安于堂屋的后壁中央,上面雕刻或用棂条拼成各种花纹,或在板壁上悬挂字画。正中悬挂祖先容像。太师壁两侧靠墙处各开一小门,通往后边隔间或者楼梯。壁前设条案,案上自东向西分别放置花瓶,自鸣钟和镜子,寓意“东瓶西静,终身平安”。案前放置八仙桌。条桌前摆八仙桌及太师椅,厅堂两侧设茶几及座椅,侧壁上挂名人字画。这种处理几乎成为厅堂的定制。
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福建民居中也有太师壁。闽南也称其为寿屏。在福州,其位置在正厅支撑中央脊檩的柱子(栋柱)后方一个柱位,在两金柱(后大充)间立两根屏柱(开间小的话,或不立屏柱),在屏柱间做木质插屏,这块插屏即为太师壁,其上做出看架,有时还有窠方。两屏柱顶端有时有插把。
太师壁安于堂屋的后壁中央,上面雕刻或用棂条拼成各种花纹,或在板壁上悬挂字画。正中悬挂祖先容像。太师壁两侧靠墙处各开一小门,通往后边隔间或者楼梯。壁前设条案,案上自东向西分别放置花瓶,自鸣钟和镜子,寓意“东瓶西静,终身平安”。案前放置八仙桌。条桌前摆八仙桌及太师椅,厅堂两侧设茶几及座椅,侧壁上挂名人字画。这种处理几乎成为厅堂的定制。
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福建民居中也有太师壁。闽南也称其为寿屏。在福州,其位置在正厅支撑中央脊檩的柱子(栋柱)后方一个柱位,在两金柱(后大充)间立两根屏柱(开间小的话,或不立屏柱),在屏柱间做木质插屏,这块插屏即为太师壁,其上做出看架,有时还有窠方。两屏柱顶端有时有插把。