电视剧外帝后的日常琐碎记录

先是迷上了《如懿传》，进而对继后的断发太好奇， 追看各种零星史料，然后磕定乾隆和继后这对了！因为太不科学了，这封建深宫之中、这乾隆的性子，居然能在贤后和宠妃模式之外看到疑似那种我们现代人所能理解的普通爱情样子（不是传说中的真爱），那种寻常家庭生活的烟火气：除了出身好点外几无家世的一个继皇后，风光大办的婚礼，大婚前后颁诏告祭谒陵各种官宣，然后蜜月旅行，持续不断的各种游山玩水；自己衣服小了让老婆改改，嫌弃内务府做的火石荷包太丑，让太监带东珠玉石给老婆让镶荷包上；老婆过生日，年年毫无新意的赏赐，倒是老婆连做两天长寿面和疙瘩汤进给老公；女的累遭子殇母逝时，男的移情他人，女的心灰意冷，沉迷吃斋念佛。到了了，后位嫡子都在，宫斗胜负未决，老婆倒自己剪发要出家（古往今来绝大多数人不都是经历情劫才走到这步的吗？），而且心意颇坚，从心底否定了曾经这些过往。最后老公雷霆大怒，薄待老婆身后事，而且将其从宫中的史书记载，画像遗迹中抹去（古往今来也没见帝王如此操作啊）。两人都是悔不当初的意思，但都表现得很不理性。另外，最后无论是继后的后位还是其地宫穴位都空着（地宫空着可能是怕再引起前朝后宫注意）。
“”端庄秀美佳艺傍身，弱柳扶风步步生莲，只为进入皇城，一生匍匐己身。所有女子都被刻在这样的模版里，如懿没有，也许继后也没有。后史中有没有属于乌拉那拉氏的一笔不重要，重要的是在滚滚向前的历史中，有一簇光芒永远熠熠生辉。“（引自豆瓣中一则《如懿传》评论）

下帖为乾隆三十年南巡路上的膳档，有不少缺失。红色标记为赏赐皇后及诸随行嫔妃，蓝色为单独赏赐皇后，绿色为皇后被遣送回宫后赏赐令贵妃等随行嫔妃。
从中可以发现：
（1）在继后被遣送前，皇帝几乎隔一两天甚至连续数天赏赐皇后及嫔妃膳食，有时单独赏赐皇后。而遣送走皇后后，5-7天才赐一次膳食给嫔妃。特别是平常对皇后的赏食，全是肉类，但元宵节正月十五那日，赏赐皇后白菜，估计笃信佛教的皇后初一、十五应该茹素。这说明继后断发前，皇帝至少在人前还是做戏做全套的。
（2）继后身体不错，即使笃信佛教，平常还是肉食动物。令妃等嫔妃并不笃信佛教，从不吃素，另外皇帝对其的生日赏赐里也无藏香等。
（3）不知正月十八日在紫泉行宫单独赏膳给皇后并大宴六十桌是为了什么？另外对中间缺档也很好奇。





所有膳档图片来自《乾隆继后吧》

在乾隆二十八年金廷标所作行乐图中，有乾隆亲做的“阏氏来备九嫔列，较胜明妃出塞图”句，其时那拉已近半百。显然那拉不可能那时还那么美，不过就是以前比较漂亮，现在习惯性地顺嘴夸夸而已，现在家庭里也常见。乾隆为孝贤写了几十首悼诗，但在孝贤生前可没有这么“轻浮”过啊。

在豆瓣上杜九帧的帖子 【科普】历史上真实的如懿 断发的乾隆继后 中发现乾隆三十年南巡路上缺失的部分膳档，包括文中对其的描述
”即便是在断发前一个月，即乾隆三十年二月皇后48岁千秋时，夫妻俩还一起庆祝生日。据膳档记载，二月初十日早膳，皇后进菜四品，随送鸡丝下面一品。晚膳时乾隆赐扈从王公大臣、江南大小官员等食，并赏给江浙二省所有办差兵丁两月钱粮。据当值史官记载，当天帝后同堂、赏赐有加，“备极欢洽”。二月十一日早膳，皇后进菜二品，随送攒丝面疙瘩汤膳一品，当天皇帝还兴致盎然地拌馅包饺子，青韭猪肉小虾米馅的，包好的饺子赏给了皇后和妃嫔。可见此时夫妻关系还是正常的“
那拉生日当天给皇上进菜四品，随送鸡丝下面一品。那拉生日第二天，给皇帝进菜二品，随送攒丝面疙瘩汤膳一品。当天皇帝还兴致盎然地拌馅包饺子，青韭猪肉小虾米馅的，包好的饺子赏给了皇后和妃嫔。这浓郁的生活气息扑面而来啊。
上述内容在下面的贴图中都找得到，但没看见“当天皇帝还兴致盎然地拌馅包饺子“的描写呢，这脑补的是不是太多了，这还是皇帝吗？ 也许这描述在缺失的90-91页中？

吧友虽未贴出孝贤去世前乾隆皇帝为她写的诗，但在孝贤崩逝后，乾隆自己确实盖章孝贤是他的初恋和真爱。为了本帖主题的集中，楼主会在明天晚上删掉无关内容，请吧友自开新帖转移这些内容。

在穿戴档里，乾隆几次让皇后为他做贴身衣物，可见继后做得一手好女红。
”乾隆二十四年十二月初六日，胡世杰传旨：金银线东珠押豆火燫怎么不伺候万岁爷带随？又传旨降东珠押豆火燫拿来伺候呈览。总管马国用等随将火燫二把交与胡世杰奉至御前呈览。奉旨：将东珠押豆一个摅下交于皇后重做一把火燫来。”
说明乾隆还是性喜奢华，平常带的火镰荷包是金银线+东珠的，并让皇后再给做一个带东珠押豆的火镰荷包。
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乾隆二十三年三月十五日，胡世杰传旨：“袍子领子小些！到家里着皇后放样。巡幸褂抬肩转身最小，亦着放样。”（《穿戴档》）
此时乾隆在从泰陵回京的路上，他亲切地称宫里为家里，让皇后为他改衣服，有一种寻常家庭的亲密温馨

相互陪伴应是夫妻情意的重要内容，时至今日，我们仍然以公众人物夫妻是否经常同框出现来判断其感情好坏
1. 陪伴出游
那拉从乾隆13年7月诏立皇贵妃至乾隆30年南巡途中剪发遣送回宫这十七年间几乎参加了所有的长途出游和常规出游，只有几次木兰秋狝可能身体不适，乾隆也是送她去盘山行宫或汤泉，从未留她在宫中或圆明园处理事务。毕竟作为皇后，也生了3个孩子，上有太后太妃，下有嫡子嫡女庶子庶女，在17年内还是有很多事务或理由可以不随驾的，如继后倒台后十年的令皇贵妃。我觉得乾隆在出游方面无论时间还是安排上还是考虑到她体贴她的。
二人还有类似我们现在的蜜月旅行。乾隆十五年八月刚办完立后大典半个月，乾隆就带着她巡幸嵩洛、展谒祖陵。乾隆十五年年底自河南回宫不久，又于次年二月陪同皇帝南巡，八月又去木兰秋狝。
帝后奉太后两次西巡嵩洛五台山，一次东巡泰山谒孔庙孔林，一次盛京谒陵。而乾隆十九年五月这次盛京谒祖陵，皇帝还带着那拉回了一趟她的祖籍辉发古城（辉发部与乌拉部紧邻），并在这里留下了几篇诗作（见《清高宗御制诗二集》卷五十二）。
看着乾隆6次巡幸江南的时间轴还是满感慨的:乾隆30年南巡途中那拉断发前15年里两人4下江南，断发后15年内乾隆再也没去江南, 直到乾隆45、49年他第5、6次下江南。

即使在继后断发的前五年，他们也都一同出游。
下为乾隆三十年那拉皇后断发前后几年，乾隆每年例行木兰狩猎和长途出游的随行人员
乾隆二十六年七月十七日，皇帝外出哨鹿，同行后妃有：皇后、令贵妃、舒妃、豫嫔、郭贵人、伊贵人、瑞贵人、和贵人。八月二十七日郭贵人事出。
乾隆二十七年七月初八日，皇帝出外哨鹿，同行后妃有：皇后、舒妃、颖妃、豫嫔、慎嫔、容嫔、郭常在，共七位，手下女子共十五人。
乾隆二十八年五月十八日，皇帝驾行热河，皇后住汤泉。同行嫔妃有：庆妃、颖妃、忻嫔、豫嫔、慎嫔、容嫔、新常在，共八位，手下女子十七人。
乾隆二十九年七月十七日，皇帝出外哨鹿，同行有：皇后、令贵妃、庆妃、颖妃、容嫔、福贵人、新常在、永常在、宁常在、那常在、武常在。共十一位，手下女子二十三人。
乾隆三十年正月十六日，皇帝驾行江南，同行有：皇后、令贵妃、庆妃、容嫔、永常在、宁常在六位。
乾隆三十一年皇帝驾行木兰，同行嫔妃有：令皇贵妃、舒妃、庆妃、豫妃、容嫔、禄常在、新常在、宁常在、武常在、那常在。
乾隆三十二年七月二十日，上驾木兰，同行嫔妃有：舒妃、庆妃、豫妃、容嫔、林贵人、兰贵人、常贵人、宁常在、禄常在

乾隆十九年五月十九日乾隆阅视辉发城的史料（来自微博---那拉专属司机）

2。 孩子出生和夭折时的陪伴（史料来自微博----那拉专属司机）
孩子的出生和夭折都是一对夫妻的重要时刻，特别是对那拉这样的高龄产妇，孩子出生时的喜悦与风险，孩子两次夭折时的巨大痛苦都是需要丈夫分享与分担的。
这部分的史料只能说明乾隆当日或前后一段时间的行程，其他则靠脑补，只能姑且看之了。
二人长子永璂于乾隆十七年四月二十五日寅时出生于翊坤宫，看看永璂出生的时候乾隆在哪里在干什么。乾隆四月二十四日回宫，第二天永璂呱呱坠地，乾隆当天罕见的派内监去畅春园给太后请安，估计是陪产和看儿子去了。

小五是公主，记载非常少，夭折的具体时间都找不到。
二人的次子永璟出生于乾隆二十年十二月二十一日卯时
《清高宗实录》乾隆二十年十二月：
○庚申。上诣皇太后宫问安。
○皇十三子永璟生。
《起居注》里，这天乾隆除了去寿康宫给太后请安，啥也没做。清实录里乾隆也只做了一件事，军机大臣等议覆、福州将军新柱奏、请定福州驻防兵丁事宜。乾隆：从之。
起居注里平时都是密密麻麻的字，翻开这一页简直神清气爽。这一天乾隆没去视朝，起居注里也没写他批了什么折子，估计是专心陪产带孩子去了，而且那一年那拉刚经历了丧女之痛，小永璟的诞生于他们夫妻而言可能是新的希望。

乾隆二十一年正月十五元宵节 ，那拉此时应该还在翊坤宫坐月子。当日皇帝于圆明园正大光明殿赐朝正外藩筵宴众臣饮宴行谢恩礼毕驾回宫， 次日驾至圆明园侍皇太后早晚膳皇太后御正大光明殿赐蒙古王妃公主等宴。只好脑补皇帝元宵节在圆明园赐宴完大臣后当晚回宫去看坐月子的妻子，第二天一早又赶去了圆明园侍候太后早膳。
乾隆二十二年七月二十四日，小永璟夭折了，那时那拉和乾隆在热河行宫，不知小永璟是留在宫里还是同去了热河。那拉两个孩子接连夭折，当年三月母亲郎佳氏也去世了。
《清高宗实录》里永璟夭折前后的记载
○癸丑。上诣皇太后行宫问安。
○以编修博明、充日讲起居注官。　○是日、驻跸避暑山庄。至甲戌皆如之。
○甲寅。上诣皇太后行宫问安。　　 ○皇十三子永璟薨。
起居注里永璟去世前后几天乾隆一直呆在热河行宫什么也没做，除了给皇太后请安。
在永璟夭折前七天，令妃的第一个儿子皇十四子永璐降生，这个孩子在乾隆二十五年也夭折了。皇子夭折率太高了，这种痛苦孝贤、那拉、令妃、舒妃、祈妃都尝过啊。

无意看到图片，皇帝还真自己拌馅包饺子，清朝皇帝这一面还挺有意思！那拉估计厨艺也不错，或皇后的厨子厨艺不错，过生日两天都给皇帝进了菜