丘长春祖师曾在《垂训文》中将修炼分为三个阶段。
“夫上乘者，修真养性 ，苦志参玄 ，证虚无之妙道，发天地之正气，除尘世之冤愆 ，……夫中乘者，秉心演教，礼忏诵经，讽太上之法科，礼天尊之宝号，信心恳祷于圣前，虔诚斋戒于廊庙，清静身心，阐扬大道 ，一念纯真 ，常存正法。……夫下乘者，修宫建庙，印经造像，修桥补路 ，……以待功行圆满，自有金童接引，……。”
真正的师者并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。
真正师者的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。
真正的师者只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。
真正的师者反射你的光，如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。
真正的师者给你是的喜悅、是平和、是宁静，因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和他一样的自己的心的资源。平和教导着平和，喜悦在传射着喜悅，宁静显示着宁静，师者做着他自己，最终他那存在的品质开启了你。没有言说，但你被教育了，这就是真正师者的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。
真正的师者会给你无语的、永远的课程。
师者，成为沉默。