魏国为齐国所两败，上将军战死马陵道，弃尸山野。
昏庸的王，愚蠢的相。魏国的路快要走到尽头，当初提出分秦的魏，就快要被分，对于这样快要覆没的国家，本该无言再可说。可是就是这样一个国家，却出现了从看《大秦帝国》至今为止都没有提笔感觉的我想为他留下片字的人-将军龙贾。
魏国庙堂之上，已无人适合为将，公子昂实为可笑之辈，龙老将军一人之言根本说不过鼠辈两只，魏王气愤之下将他入狱。河西，卫秧来战，在太子的阴谋之下老将军得以赦免出征，领兵作帅的却是那公子昂。明知此战之艰难，统帅之人之无能，可是为了国却只能听凭之，自己的忠言成为了小人们捉字取笑的对象，可是罢了，罢了，国难当头，为了国，为了家，仗还是要打，战场还是要上。
在路上，属下问道：“将军可曾回家探望家人？”“国难当头，岂能想着回家。”在公子昂兵败之时，仍坚持领兵继续与卫秧决战。战死沙场的那一刻，老将军想必也看到了魏国灭亡的景象。
为将者，是否当如此？不是，历史上很多名将都曾离开自己的国家投效他国。
但是为将如此者，历史上更多。
在现在这个物质横流的社会，利欲熏心，再也没有人提到“忠”这个字，应该是“忠”这个字已经被人遗忘了，同它联系在一起的是“愚”，那些忠心的行为在现代人的眼里都是“愚蠢”的。人，究竟是进步了，还是后退了?传统美德是应该被抛弃，还是继承发扬？是古人愚蠢，还是我们愚蠢？
以上的这些问题，大得可能无人可答，无人晓答，我也不愿去探讨。但是，有一种感觉是绝不会骗人的，那就是“感动”，不只一次地为将军们而感动。不只是龙老将军，每次阅读历史，看历史，甚至是电视剧，都会为这样的“忠”而感动。忠不是愚，忠决不是愚，那是纯粹，那是活在当下的我们所不能理解，不能体会，甚至无法做到的事情，正因为它被我们遗忘了，所以当看到它时我感动了。
在秦国锐士的包围之下，龙老将军自尽了，卫秧曾让士兵们让出一条路让他离去，但是作为将军，谁不愿战死沙场，谁愿老死家中或者狱中？
为将之命，奔于沙场，归于沙场。为将之心，于国于家。
后记：此文是看《大秦帝国》后的一些感慨，也对在历史长河中那些为国尽忠的将军表达敬意。
昏庸的王，愚蠢的相。魏国的路快要走到尽头，当初提出分秦的魏，就快要被分，对于这样快要覆没的国家，本该无言再可说。可是就是这样一个国家，却出现了从看《大秦帝国》至今为止都没有提笔感觉的我想为他留下片字的人-将军龙贾。
魏国庙堂之上，已无人适合为将，公子昂实为可笑之辈，龙老将军一人之言根本说不过鼠辈两只，魏王气愤之下将他入狱。河西，卫秧来战，在太子的阴谋之下老将军得以赦免出征，领兵作帅的却是那公子昂。明知此战之艰难，统帅之人之无能，可是为了国却只能听凭之，自己的忠言成为了小人们捉字取笑的对象，可是罢了，罢了，国难当头，为了国，为了家，仗还是要打，战场还是要上。
在路上，属下问道：“将军可曾回家探望家人？”“国难当头，岂能想着回家。”在公子昂兵败之时，仍坚持领兵继续与卫秧决战。战死沙场的那一刻，老将军想必也看到了魏国灭亡的景象。
为将者，是否当如此？不是，历史上很多名将都曾离开自己的国家投效他国。
但是为将如此者，历史上更多。
在现在这个物质横流的社会，利欲熏心，再也没有人提到“忠”这个字，应该是“忠”这个字已经被人遗忘了，同它联系在一起的是“愚”，那些忠心的行为在现代人的眼里都是“愚蠢”的。人，究竟是进步了，还是后退了?传统美德是应该被抛弃，还是继承发扬？是古人愚蠢，还是我们愚蠢？
以上的这些问题，大得可能无人可答，无人晓答，我也不愿去探讨。但是，有一种感觉是绝不会骗人的，那就是“感动”，不只一次地为将军们而感动。不只是龙老将军，每次阅读历史，看历史，甚至是电视剧，都会为这样的“忠”而感动。忠不是愚，忠决不是愚，那是纯粹，那是活在当下的我们所不能理解，不能体会，甚至无法做到的事情，正因为它被我们遗忘了，所以当看到它时我感动了。
在秦国锐士的包围之下，龙老将军自尽了，卫秧曾让士兵们让出一条路让他离去，但是作为将军，谁不愿战死沙场，谁愿老死家中或者狱中？
为将之命，奔于沙场，归于沙场。为将之心，于国于家。
后记：此文是看《大秦帝国》后的一些感慨，也对在历史长河中那些为国尽忠的将军表达敬意。
