我在把求魔原文能证明改过修为体系境界对应（主要是最早命修对应仙族第二步涅位界之主对应仙族第三步空掌缘生灭对应仙族第四步踏天这里境界对应划分）的证据拿出来后 有一位道友提出了自己的看法

这位道友的看法是这样的，承认早期原文内容的事实上，提出新的观点：道晨仙族和逆圣仙族不是一回事儿 道晨仙族也是因为修炼体系的缺失所以导致道晨仙族的第一二三步和逆圣仙族比起来也是如同道晨修士一般空有境界没有战力

接着3楼继续进行说 也就是说这位道友的观点是道晨仙族就类似于目前连载的三寸人间一样中的未央分域一样 虽然说修炼境界划分一样 但战力等具体一些根本无法和真正的未央道域（源宇道空）相比

这位道友的理论依据是来源于道晨仙族成就第三步说的是是要融合一界之源 仙族三皇五帝那里更是说到三皇五帝融合仙族的天成为第三步 这种说法与仙逆仙族以及逆圣仙族不一样

再者这位道友拿出求魔两段原文来补充他的理论依据 下楼是这位道友的理论依据

随着浩劫的持续，万族也凋零，要么四散，要么灭族，直至没落。我门道一族，就是如此。”
“浩劫之后的无尽岁月，没有先灵，也没有灵先，可人们看苍穹变化，看天地星辰，感受法则规则，再结合一些残留在岁月里，当年的修炼之术，慢慢创造了新的体系。
一种……让自身圆满，让自身生命层次提高的体系，各族不同，但目的是一样的。岁月里，修炼这种体系的人们中的佼佼者，被称之为后灵。
这是求魔978章的内容
因为他忽然想到了另一个问题，那就是三荒大界的大能之辈，与逆圣阵营的修士之间，明明在境界上是一样的，明明应该是势均力敌，可相互交战之后，一个逆圣真界的劫阳，就可以战胜三荒大界的缘境，甚至生境似也都敢于一战。
这里面到底存在了什么样的差距，才可以形成如此的不协调，这一点苏铭以前始终疑惑，也曾认为是三荒大界较为蛮荒原始，故而才会不如逆圣阵营无数年形成的修为体系。
甚至苏铭还曾有些羡慕逆圣真界修行的核心——本源！
逆圣修本源，暗晨修灵丹，当知晓了这些后，苏铭曾暗叹，他不知三荒修的是什么，没有头绪，一片迷茫的他，曾经想要学习逆圣真界，去修所谓的本源之力，实际上他也的确在这方面已经走出了几步，可他永远也无法忘记，当年在道晨真界内的殿下试炼中，在那道海之先的幻境内，道海之先在分析本源二字时，语气尽管平常，但苏铭依旧可以听出它言辞中的一种轻描淡写。
似乎……本源在那道海之先看去，很简单，没有丝毫的复杂，简单到它只要略一琢磨，就可以帮助苏铭去感受到了那震之本源的存在，那本源不神秘，只是一些简单的原理，只要将其掌握，只要融会贯通自身，就可以施展出来。
苏铭呼吸略有急促，他的双眼露出精芒，这些本就存在于他内心中的疑惑与迟疑，此刻在通过那苍老声音内话语中几个重点的词汇后，这些词汇如同是一把钥匙，刹那间让苏铭想到了很多，直至化作了他脑海中一个尽管很疯狂，可苏铭依旧还是有几分相信的猜测。
“不是三荒大界的修士不强，而是三荒大界的修士，如今是第四个时代之修，他们已经遗失了曾经的修行体系，属于是重新衍变出来……而逆圣真界，或许也经历过几个时代，但无疑……他们的修行体系哪怕是也曾修士，也依旧比三荒完善，所以才会出现如此差距。
第四个时代，是灵后的时代，那么就可以推算出，第三个时代，是后灵的时代，而后灵，看苍穹变化，看天地星辰，感受法则规则，再结合一些残留在岁月里，当年的修炼之术，慢慢创造了新的体系。
一种……让自身圆满，让自身生命层次提高的体系，在第三个时代，人们修炼这种体系，被称之为后灵之修。
在那个时代里，有岁尘子，有厄苍，有灭生老人，那个时代的辉煌，应该是可以与逆圣暗晨对抗……哪怕整体实力依旧不足，可在修为战力上，应该会势均力敌。
可第三个时代的毁灭，岁尘子等人的灭亡，厄苍的沉睡，于是使得随之出现的第四个时代，修士越加的虚弱，因为他们只是从一些第三个时代流传的残破功法上去修行，所以……使得境界虽说很强，可战力根本就无法与逆圣阵营之修比较。
这是求魔1291章的内容

那么 这位道友的观点有没有道理呢？我觉得有道理 但证据不足

首先 求魔1291章节的内容在苏铭跟古神一战古神说出掌缘生灭大致对应涅灵玄劫之后
其次 后面还有一段原文：
这一场大战，代表了先灵时代结束后，部落时代的终结，也代表了三荒，不再适合各族的生存，于是在吴与蜀两族中，除了少部分族人选择了留下外，绝大多数残存的两族族人，离开了三荒大界，要去寻找以及创造适合他们生存的家园。
所以 1291章节的内容在耳根明确掌缘生灭大致涅灵玄劫之后 这里原文已经改了修为体系划分境界对应 所以之后的章节耳根自然是要想办法圆涅灵玄劫对应掌缘生灭的 自然做不得数
我们主要讨论求魔978章节的内容以及道晨仙族融合位界成为第三步这里

我在之前的帖子里说过 耳根明确掌缘生灭大致对应涅灵玄劫是在苏铭与古神一战那里 但我不确定耳根具体是在哪一章节连载的当天有了这个想法以及或者以后哪一天的章节连载的当天下定了决心 所以神源这里后期的内容 我说过问题出在这里 耳根可能已经有了想法或者下定了决心要改 这里确实不排除可能已经蕴含了后面为改修为境界划分对应所隐藏的铺垫

那么说回求魔第978章节的内容
随着浩劫的持续，万族也凋零，要么四散，要么灭族，直至没落。我门道一族，就是如此。”
“浩劫之后的无尽岁月，没有先灵，也没有灵先，可人们看苍穹变化，看天地星辰，感受法则规则，再结合一些残留在岁月里，当年的修炼之术，慢慢创造了新的体系。
一种……让自身圆满，让自身生命层次提高的体系，各族不同，但目的是一样的。岁月里，修炼这种体系的人们中的佼佼者，被称之为后灵。 （这里说的是后灵，而不是灵后 ）

单纯从978章节的内容来看 先灵灵先与后灵之间确实存在了修为体系的划分
但还是有问题 因为早期连载到这里的时候灵先修的也是神源 包括岁尘子这个以后被定义为后灵的存在 也修的是神源（后面神源压根不提了 跟作废了一样）所以当初连载到这里时 只说了先灵灵先与后灵之间修炼体系有不同 但没有说是逆圣仙族的修炼体系就是灵先时代的修炼体系 也没有说道晨仙族的修炼体系只是后灵或者灵后（毕竟连载到这里的时候还没有逆圣仙族）

更何况加上后面连载的章节内容来看 也还是存在问题 比如道海之先这个这个灵先对本源轻描淡写 比如部落时代终结后（基本可以代表着灵先时代的终结）吴与蜀还是有部分人留了下来 比如苏铭猜想后灵时代虽然整体实力不如 但在修为战力上，应该会势均力敌

所以我最主要的观点 哪怕求魔后期加了三荒大界如今的修士只是灵后 与后灵也有着传承的缺失 但因为神源后期真的不排除耳根有可能已经有了改修为体系划分境界对应的想法或者下了决心 所以在为后面还境界做铺垫所以才有的玉柔这一段话语出现

那么说回这位道友提出的最后一个依据也是求魔连载早期的原文 道晨仙族融合仙族之天成第三步 三荒修士融合界源成就位界之主这里的问题