剧情前提人物：姜澹，姜许妈，好掌器木工，墨学传承者之一，曾与十二代钜子共拟护世之兵，距将作大匠一步之遥时，遂一胡姬离京而去，不知踪迹。六年后，姜许带着姜澹曾经做过的香牌回洛阳认亲。
剧情前提：约比姜许出生早六年时，姜许的妈遇到一个美丽的胡姬，每天给她打磨檀香手串，奇楠簪，换着法儿追求，最后反而被胡姬勾走私奔。在姜许六岁的时候托人把姜许送回洛阳老家，至今行踪不明。某胡姬是男扮女装的姜许爹，信奉海拉鲁圣教，圣女是长生天神女塞尔达，圣物是一种称为呀哈哈的绿色精灵，通常雕刻为木头小人作为教内相互确认身份的信物。

剧情梗概：姜许六岁一起带回来的不只是认亲的香牌，还有信物呀哈哈，姜家一直认为是姜澹拿来哄小孩的玩具，没有多想，直到奉元二年冬姜府门房被人送了一个呀哈哈，被姜许的人看见，自行作主直接送到了姜许手里，实际上是在洛阳传教的海拉鲁传教圣女四处散发的物件，这件事辗转几人听到姜许某竞争者耳朵里，谣传为姜许私下联系在洛阳从世间（百度不要和谐）谍活动的吐蕃人，散发的呀哈哈是姜许的父亲为了让姜许联系上没有见过的吐蕃探（啥啊）子。

第一幕：传教圣女vs姜许的人 散发呀哈哈
第二幕：姜许的竞争者和姜许阴阳怪气
第三幕：姜许的竞争者和纳言阴阳怪气
第四幕：姜许被逮捕审查（需要刑部或者大理寺）
第五幕：某姜许好友来牢里看姜许，旁敲侧击想确认姜许到底有没有投敌（我自作主张给自己加戏）
第六幕：某好友vs某胡姬 某姜许好友多方探查，找到在京中胡姬确认，海拉鲁圣教不只是吐蕃那边存在，新罗，党项，等多地也广泛存在传播，初步推翻没有特殊标记的呀哈哈能够作为标志物的证据。
第七幕：姜许向好友提出，就算有吐蕃摊子，京内和吐蕃相距甚远。姜许作为战前拟阵的小武官，既不能在粮草水源兵器任何一方面大幅做手脚，也不能及时通知吐蕃作战计划，通敌并没有什么意义。然后姜许就被放出来了
第八幕：姜许自己去见了传教圣女，企图打听一部分姜澹的事情，无果，圣女真的只是纯洁无辜的圣女罢辽