德川千代
【宿傩、夏油の耳扩/扩耳/耳钉の考据】
——信奉佛教的人常会有扩耳的行为，此做法源于佛祖释迦牟尼（SiddhārthaGau****）。
——夏油杰的扩耳我想是因为家庭的宗教信仰；至于宿傩的扩耳我想与以前我猜想的前世被人奉作“御形/神体”有关：
关于天灾/宿傩前世的猜测：网页链接 两面宿傩的“御形/神体”：网页链接
——以下是流传的关于扩耳的说法：
仔细观察大佛和释迦牟尼的耳朵，就会发现耳朵上有一个大洞。
作为佛教用语，耳洞被称为“耳朶环（じだかん）”。
耳饰被认为能带来幸运和智慧，现在也流传着传播佛教道义的佛陀戴着耳钉的传说。
——对于佛教的扩耳，目前较明确的说法是：
言曰，释迦摩尼（SiddhārthaGau****，公元前 566年-前486年）出生在富贵家族并有沉重的耳饰，那是身份地位的象征。
在初建佛教之时，释迦摩尼舍弃了他所有的财产，包括他的耳饰。没有耳环的释迦摩尼只剩下被耳饰拖的长长的耳垂。 因此，佛的形象总是保留着大耳垂。
P5 ：
把耳廓比喻为缩小的人体身形，它与机体内各个器官组织都有一定的联系，人体各器官组织在耳廓的局部皮肤上都有相应的刺激点。
一旦器官组织发生病变， 耳上的某个特定部位（中医称之为“穴位”）就会产生一定的变化和反应。因此当刺激某个耳穴时，就可以诊断和治疗体内相应部位的疾病。
一些有经验的医学专家可以通过耳部皮肤颜色的深浅变化，有无凹凸变形、结节或脱屑、毛细血管是否充盈等协助诊断疾病。
P6～7 ：
耳垂上对应的眼睛是很有意思的。
此位置是个和前面的眼睛相互颠倒的，前面的眼睛属于火，向外看，向外烧。而耳朵是水，向内看，往回流。
所以有当眼睛看不明白的时候，用耳朵听一听就晓得了的说法——就是把问题颠倒过来向内看，所以水主智。
以及耳朵的听觉是很微妙的。
声音可以把人带入到各种不同的景象中，而且身临其境。那修改耳朵（扩耳）就是在调制这个接收器，类似眼镜一样。
不同的材质，不同的形状，不同的重量都会与人震射出不同的频率来。
并且，知此穴位对应着眼睛。
而在宗教里面——“观音”，是一个动词。
“观世音”的意思是：听世界本来的声音。
观，意为看，而音，需要听。
如此，扩耳，等于提升眼睛的感知度，相对耳朵的感知度也会跟着提升。
这种微妙的感受，就如人饮水冷暖自知。
——信奉佛教的人常会有扩耳的行为，此做法源于佛祖释迦牟尼（SiddhārthaGau****）。
——夏油杰的扩耳我想是因为家庭的宗教信仰；至于宿傩的扩耳我想与以前我猜想的前世被人奉作“御形/神体”有关：
关于天灾/宿傩前世的猜测：网页链接 两面宿傩的“御形/神体”：网页链接
——以下是流传的关于扩耳的说法：
仔细观察大佛和释迦牟尼的耳朵，就会发现耳朵上有一个大洞。
作为佛教用语，耳洞被称为“耳朶环（じだかん）”。
耳饰被认为能带来幸运和智慧，现在也流传着传播佛教道义的佛陀戴着耳钉的传说。
——对于佛教的扩耳，目前较明确的说法是：
言曰，释迦摩尼（SiddhārthaGau****，公元前 566年-前486年）出生在富贵家族并有沉重的耳饰，那是身份地位的象征。
在初建佛教之时，释迦摩尼舍弃了他所有的财产，包括他的耳饰。没有耳环的释迦摩尼只剩下被耳饰拖的长长的耳垂。 因此，佛的形象总是保留着大耳垂。
P5 ：
把耳廓比喻为缩小的人体身形，它与机体内各个器官组织都有一定的联系，人体各器官组织在耳廓的局部皮肤上都有相应的刺激点。
一旦器官组织发生病变， 耳上的某个特定部位（中医称之为“穴位”）就会产生一定的变化和反应。因此当刺激某个耳穴时，就可以诊断和治疗体内相应部位的疾病。
一些有经验的医学专家可以通过耳部皮肤颜色的深浅变化，有无凹凸变形、结节或脱屑、毛细血管是否充盈等协助诊断疾病。
P6～7 ：
耳垂上对应的眼睛是很有意思的。
此位置是个和前面的眼睛相互颠倒的，前面的眼睛属于火，向外看，向外烧。而耳朵是水，向内看，往回流。
所以有当眼睛看不明白的时候，用耳朵听一听就晓得了的说法——就是把问题颠倒过来向内看，所以水主智。
以及耳朵的听觉是很微妙的。
声音可以把人带入到各种不同的景象中，而且身临其境。那修改耳朵（扩耳）就是在调制这个接收器，类似眼镜一样。
不同的材质，不同的形状，不同的重量都会与人震射出不同的频率来。
并且，知此穴位对应着眼睛。
而在宗教里面——“观音”，是一个动词。
“观世音”的意思是：听世界本来的声音。
观，意为看，而音，需要听。
如此，扩耳，等于提升眼睛的感知度，相对耳朵的感知度也会跟着提升。
这种微妙的感受，就如人饮水冷暖自知。
