般舟三昧修行的路线答疑(二)
那么心地上来讲的话呢,要过不急不躁的关,没有凝惑的关,然后破所知障,破知见的关,等到你真的不再想了,不需要想了,对外边对环境对他人,体观了一个“容”字,一个“和”字,容,宽容,有容乃大,能宽容,自己就有出路,能宽容,就没有烦恼。宽容的标志是什么?四个字_至诚接受。能接受一切就是宽容,不接受就不是宽容。尤其是能接接受自己看不惯的,自己讨厌的人,自己的仇人,能至诚接受非常重要。那么这个关口过了之后,才能谈修行。这个关口不过,嗔心始终会生起,分别心,执著心,妄想心随时会产生,那么这个修行就上不了路。我相破了,我相人相众生相寿者相全破,四相全破才入修行的大道。
_摘自恩师般舟三昧修行的路线答疑
南无阿弥陀佛,阿弥陀佛!


那么心地上来讲的话呢,要过不急不躁的关,没有凝惑的关,然后破所知障,破知见的关,等到你真的不再想了,不需要想了,对外边对环境对他人,体观了一个“容”字,一个“和”字,容,宽容,有容乃大,能宽容,自己就有出路,能宽容,就没有烦恼。宽容的标志是什么?四个字_至诚接受。能接受一切就是宽容,不接受就不是宽容。尤其是能接接受自己看不惯的,自己讨厌的人,自己的仇人,能至诚接受非常重要。那么这个关口过了之后,才能谈修行。这个关口不过,嗔心始终会生起,分别心,执著心,妄想心随时会产生,那么这个修行就上不了路。我相破了,我相人相众生相寿者相全破,四相全破才入修行的大道。
_摘自恩师般舟三昧修行的路线答疑
南无阿弥陀佛,阿弥陀佛!

