古之学者逼有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长吾幼,道之所存师之所存也.
     嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出于人也远矣,犹且从师而问焉.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣愈圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也则耻师焉,惑矣.彼童子之师授之书而习其句读者,非吾所谓传道授业解惑也.句读之不知惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗吾未见其明也.巫医乐师百工之人不耻相师,士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之.问之则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则进谀