“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”——《道德经》
.
“高山仰止，景行行止。”（《诗经·小雅》）璇女中人必有高尚德操，故有门规如下:
《璇女门规》
【秘·五品】
璇女派真传。
耐久:99/99
【书籍内容】
壹:璞玉韬光
贰:白玉无暇
叁:玉如其人
肆:温如其玉
伍:道若有愧
陆:玉亦可焚
柒:守心如玉
捌:守玉如天
玖:天人合一
拾:羽化登仙

《璇女精神》
术方乃是璇女峰之灵魂：
“朝闻道，夕死可矣”（《论语》），在术方的故事中，我们能理解到其“刚正”是不同于大岳的“刚正”的——大岳的“刚正”是那种“我之不认可，就得让他死”的极端的在某种意义上近似于“唯我”的“刚正”；而术方，她代表的是一种哪怕刚刚领悟“道之真意”也能“为道而死”，此生无憾的浪漫主义情怀。
术方这种刚正而偏于仁善的性格是与我本人的道德追求最为神似的，而在璇女峰，这也正是现代心理学中的“超我”。
.
衣以候为璇女峰之审美：
衣以候的故事不仅仅是“阳春白雪”，曲高而和寡——对于了解过剑冢故事的玩家来说，她的美是几乎所有人都能理解的。
鲁迅先生有言，“悲剧即是将美好的事物毁灭给人看”，衣以候的故事讲述的正是这样的一个悲剧。只不过在璇女峰，我们不追求毁灭，我们只追求美好。
.
莫女乃是璇女峰之形容：
“士大夫三日不读书，则礼义不交于胸中，便觉面目可憎，言语无味。”（北宋-黄庭坚）
莫女乃是天帝之女，本就心怀仁慈之心，亦可行刚强决绝之事，行有礼而动有法，亲切而怜悯、坚定而勇敢。
璇女弟子在与人交流的过程中，要尽量做到措辞有礼，言谈丰富有内涵。

挽，仁善。

给菲儿打call

多说无用，只问一句，天人多不多

男太吾不入璇女峰

可我是男人啊入你璇女有后宫待遇吗？

璇女派不是刚正嘛

搞得我想重开档了

口享，才不要去

非人峰

来晚了来晚了，这几天都没看吧里，我要进群摸鱼