我们看到个人主义在西方很有市场，东方尤其是中国、日本讲究集体主义，大家可能会对这个现象产生迷惘，觉得似乎个人主义在西方吃香，其实则不然。
西方强调个性，重视个人自由和空间，不是西方就推崇个人主义，个人主义其实有不同的定义，一个就是西方推崇是个性自由，一个就是被众人讨厌的自私、没有立场、破坏团结和秩序的代名词。
其实，西方虽然强调个性，但是很讲究互相合作，不管是人与人之间、还是企业与企业、国与国之间都是如此，西方的企业大多是股份制的合作，而东方家族企业更多，所以可能缺什么就会强调什么。
东方人尤其是中国人比较散，所以需要比较强硬的制度或宗教来约束大家往一个方向努力，西方不需要强调，在有共同目标的时候大家自然会遵守契约朝同一个方向努力。所以东方人强调团结，而西方人不惧怕没有合力而喜欢个性。
但是在日本又有所不同，日本民族特性就比较讲究秩序和遵守，又深受中国的文化思想的影响，所以更加强调集体，就会显得过于压抑，不过他们的团结和秩序的确让一个小小的到过跻身于世界前列。
所以由此可见，如果社会要进步，个人要发展，我们首先得尊崇集体和秩序，等发展到一定阶段，我们才能谈个人主义，假如一开始就没有合力形成一个很好的平台，那么我们也无从谈个性。集体的发展是个人发展的前提和保障。就像原始社会成天追野兽采果子来果腹，如何再讲个性，那时候如果讲个人主义最后是使自己的群体消亡自己也被饿死。当然，个人发展的好，也可以带动集体发展，而带动集体发展的个人也就不是个人主义了，仍然是一种集体主义精神在作用。
而如今，我们是否能讲个人主义了呢？那么要看自己和家庭是否已经发展到这一步，可以不需要别人的帮助群体的合作就能活的很好，因为人与人、人与群体之间是相互的，我们希望得到别人的帮助或依靠团队的力量来获得更大的成果，那么肯定应该学会合作和遵守，我们希望社会给你关怀和温暖，那么也要奉献给他人和社会。
假如一个人觉得自己已经不需要别人或社会也能独力支撑了，那么他尽管可以独立，但至少也不能破坏公共秩序和拖累。 

我们学习血型知识，一是为了了解他人解除疑惑，一是为了改善自己，一是了改善人与人之间的关系，所以虽然喜欢自由的天性没什么不好，但为了更好的融入生活也为了自己能得到更多人的温暖，有时候适当克服一下自由散漫的个性，稍稍那么一点，那么我们会更受欢迎，也能在和集体共享中得到更多乐趣，此消彼长不会损失更多，只要保持心灵的自由就好~


利益的合理分配和人民与ZF之间的互相监督才能让所谓的集体主义有实际意义的发展下去
不要说中国人本性散而不合,如果社会的道德观,价值观不是由那些别有用心的所破坏,那么中国人的素质同样可以和欧美相媲美
中国本就是农业大国,而现在的中国就是由农民郑权所建立,由农民当家作主(包括一线"指战员"基本来自广大的农村)
不要骂我用歧视的眼光去看待农民
我觉得首先中国必须要脱离农耕社会所带来的弊病,就是所谓的小农思想,即是只要求小恩小惠,不顾全大局,勾心斗角,自私自利
而改善这一巨大缺陷的根源在于教育,但中国的教育是很失败的,如何改变现在的教育体制,只能由ZF和人民共同去努力
中国正在逐步脱离60年代红色风给中国人带来的伤害,现在的国人还是摆脱不了所谓"红色"的各种遗留问题和带给中国人根深蒂固的洗脑思维,因为现在的社会依然是50年代末期,与60年代生人为主流
这两代人,说好听的,就是目前社会的成功人士和中坚领导力量,说难听的就是某遗毒带给中国伤害的最后两代人


如果说80年代生人,就是所谓的80后,被指为啃老,自私,不懂得团结的一代人与垮掉的一代人,那么我非常希望我们这一代人,继续自私,不团结下去
理由很简单,我们为什么要啃老?因为我们买不起房,结不起婚,所以我们要依靠父母,除了依靠父母,我们还能怎么样?我们只能凭借自己的双手去不断的努力工作,不断的要求加薪,不断的努力学习,不断的走出农村,才能让这个收入与消费非常失衡的,非常变态的,靠房价撑起来的GDP大国不至于太过变态的继续延续下去
我们为什么要团结?团结对于我们来说有多重要?团结能够给我们的生活带来什么样的改善和什么样的实际利益?
你们提倡低碳生活,但你们每晚都大鱼大肉,参加各种饭局,我们就必须响应你们的"低碳生活"?
你们说我们是自私的一代人,每当你们把来路不明的RMB揣进自己的腰包,我们却为了那不断飙升的房价而流血流汗的时候,我们到底是谁自私?
所以,既然我们被指责为不求上进,自私自利,不懂团结,那么,就让我们继续的不团结下去吧,对于你们来说,这是个危险的信号,对于这个国家来说,以毒攻毒未必就不是功课顽疾的良药


对不起,我又愤青了

所以我觉得楼主强调的先集体后个人,与自觉的遵守秩序,坦诚的处理人际关系,是一种不实际的理想主义
这与影响中国人的儒家思想不谋而合,而儒家的诞生就是农耕体系的形成,虽然孔子本意上是要人自觉的遵守秩序,各个阶级的人做好自己的事情,但不是每个人都是孔夫子,结果儒家思想变成了统治阶级用来奴役人的一种工具
我为人,我有天赋的权利:选X权,X票权,话语权,你有三理念:民Z,自由,博爱
只有我认为你让我有遵守秩序的理由,让我有自由,博爱的生活状态,我才能能够为你付出自己的一份力量,去创造一个秩序祥和集体主义

字..好多字

回复：8楼
没事，你说的不错，我有时候也是个愤青~
我这里说的集体主义不是你针对的这种， 我是指作为我们生活中如何处理人与人、人和集体间的关系，主要说的是微观群体，而且是指普遍范围内的人，包括食禄者人群，从国家范围看，大到高官小到单位领导，从人性角度来说，也希望一样不要为私利损害集体乃至社会。爱集体爱民族不一定就是爱d爱zf，这个要区分出来。
当然我说的是理论状态，从社会角度看，一个国家的团结程度除了和人性有关外，更多的和国家体制、全民教育、生存状况有关。


一谈到国家层面上的东西恐怕要愤的话愤也愤不完，所以，也管不了那么多啦
好了，抛开整体社会不谈，我们在实际生活中，讲究合作、遵守信用、尊重公共秩序和社会道德，在一个集体里面讲究互相帮助、配合和体谅，遵守集体规范，那么会让自己更顺利，也能从中受益
至于个性，我认为一个集体里面并非就要求所有人整齐划一，可以保留各种意见和主张，只是总体方面不要破坏秩序、分裂集体或者把集体当做自己的踏脚石，利用完了再抛弃或者为了自己把集体出卖践踏

我们在生活中首先睁大眼睛、谨慎思考，选择一个好的集体，加入后，就和大家共同努力。当然，生活中更多的是无法选择的集体，比如说家庭、学校、单位、民族还有经营合伙人、临时合作者等等。
既然已经属于一个集体，就不要轻易脱离集体，更不要轻易背叛集体。当然，你觉得这个集体不好，需要走向对立方，也不是不可以。但是一定要谨慎思考，是不是自己的选择就是对的，因为对和错没有绝对，有的时候全靠自己的判断，此一时彼一时，未必现在就是对的，而你从前既然选择这个集体，一定有这个集体正确可靠的地方。而你要走向的对立方就一定正确吗？不要陷入非黑即白的割裂性思维中去。历史上背叛集体团队的行为有些也许是正确的，但是更多则是悲剧和被钉在耻辱架上。


另外，珍惜集体中的每一员为集体所作的努力，你可以和他意见不同，但是不要嘲笑和践踏他的努力，你可以自认为正确，劝解你认为别人做错的地方，引导他向好的方向努力，但尽量不要激化矛盾，分裂集体，更不能做出卖群求荣的背叛行为。
假如所在集体 真的被事实和时间验证为错误并且无法纠正和阻止，自然也可以脱离并加以指责声讨，但是同时也要反省自己为什么当初就选择了这个群体呢，是不是自己也有错？而不是一味讲责任推卸到群体中的其他人身上。


有些极度自私者为了一己私利或者私仇就背叛集体破坏践踏集体利益，不惜歪曲事实编造谎言，挑拨煽动外部力量或者分裂内部来打压集体或集体中的成员，为了欺骗大众或者赢得同情和支持，他们会找出种种借口和谎言来证明自己是正确的，他人和集体是错误的，恨不得将从前所在的集体和成员描述成邪恶，对于这类人大家在擦亮眼睛不被误导的同时，也要引以为戒，不让自己犯同样的错误，给自己的人格和人生造成污点。


感人肺腑..理想远大，站在B的角度你确实伟大.不过有些事你始终没有弄清楚.
大清一开始并没有背叛你们的群体，只不过锡林格尔的咄咄逼人外加我的言语煽动
我不过一直说大清是正义公正的，做了一件有意义的事，他并不是背叛了那个群体
而是出于人道主义，为了A群不被压制而做出的一系列的事，当然你不愿意相信..
真正导致大清的所谓“出卖”不是我，也不是你，而是锡林格尔和大清本人.
就像两个有私仇的人，仅仅为了自己的一点小事大动肝火，不惜毁掉自己的群体.
QQ中，大清一直不愿意透出消息，我曾经一直试图获取他的信任，希望可以得到证据。
但事实远非如此简单，他并不愿意给我们，即便我花费时间和耐力去接近她，讨好她。
而真正触动的导火线恰恰就是你们B人，这点或许你们不相信，但事实却是如此...
真的，抓住你们的命脉，其实并不难，如果像奶茶这样的人挑拨肯定是行不通的。。
奶茶即便和你们掰了，也不会做出出卖群体的事，而大清不同，算个独行侠，没有集体
观念，而一直误会你们的逗虎，则或许也是有一点报复心理在作祟，逗虎也是希望A和B
友好相处，对于一些事看不惯而已，何况他并不是你们群体中的任何一个人，无所谓。
其实逗虎和大清都不愿意做出所谓的“背叛”，而是你们容不得言论，即便连自己人也
如此，这才是真正的本质问题，再说对A而言，你们确实是做了一件非“正义”的事。
谨此~~~一个的思想正义纯洁才可以绽放光芒，不然换得就是所谓自己人的“背叛”


回复：18楼
集体中的成员应该要相互体谅、关爱和配合，而不是一有什么不同意见就上纲上线的指责和践踏，更不是为了表现自己高明而把集体中的其他成员或整个集体踩在脚下
在网络上里大家都是独行者，有些是靠责任、默契和关爱形成的临时性集体，很多时候是求同存异。人与人之间总有观念的不同和思想的摩擦，那么互相之间一有纠纷摩擦就怪在集体身上吗？比如在一个班级里，突然来了个新生甲和乙打架了，另外有一两个人帮乙了，那么这个甲就可以说着整个班级以及其他人都是邪恶的都在欺负他吗？
而是非不分的人把每个人的批评都看做是集体的批评，却把个人的善意仅仅当做是个人的。这种夸大的受害臆想往往会 因为集体中的一两个人得罪了他 就否定了整个集体从而一竿子打倒一船人，进而不惜夸大事实编造谎言攻击集体来表示正确进行报复。