从目所视，研丑自别，不做一念谓之明。从耳所听，清浊自别，不做一念谓之聪。从心所思，是非自别，不做一念谓之睿。

后面阳明的例子已经举得挺好了。
逐物就是字面意思。诚然，心不在焉是不行的，但是逐物，就像“人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部”，这未尝不是一种心不在焉。
心的主要任务是价值判断，即“知善知恶是良知”，当心逐物的时候，价值判断就往往偏离了良知，即“失却君体，六卿亦皆不得其职”。今天大家常开玩笑说“三观跟着五官走”，就是一个很确切的逐物的例子。

这段话，仔细读一读《心经》会很清晰，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。了解一下什么是“五蕴”

张至顺道长说过这个问题，原话可以网上自己找找看，大概意思是人目之所及的所有范围为‘视’，见只是其中的一小部分，是我们的识神在视的范围之内挑选的一个点而已。
就好比我们说的余光，白噪音。
一张白纸上有一个黑点，我们都是直接看到这个黑点，而忽略整张的白纸。
视就是回到元神真意所在地，就是回到那个何其自性本自清净，何其自性本自具足的那个地方。

以我为主，分清体用

很简单啊，这东西，搞不明白说这么复杂？这就是存天理灭人欲呗，用心就告诉你沉心静气呗，也就是说你得保持沉心静气的状态去打游戏懂吗？