这么说吧，在蘑菇看来纯粹为了别人的善和遵从自身欲望的善都是真善，可一旦掺杂别的东西就是伪善。

蘑菇对善的定义就是一个人做事你不能光看他的行为，还要看看他的内心，只能说蘑菇的思维方式不是正常人能理解的

文化差异，咱们这边讲究论迹不论心

蘑菇语不用思考那么多

说真的，要不是有点主见了，三观差点被蘑菇给强了，总有种士郎丢fgo里面会被一堆英灵骂的感觉

新自由主义是这样的。你胆敢谈牺牲谈责任谈大义，不自私自利不自我为中心就是你不正常你有病。我发癫我无病呻吟我杀人我要清洗世界但只要我觉得我内心是爱着人类的我就是善；我修桥补路我扶老奶奶过马路，但我是出于爸妈的教导社会的责任感道德感那我就是被规训灌输的结果，是伪善。知道一件事自己能做成才去做做不到立刻放弃的现实利己主义叫智慧豁达，明知不可为而为之叫凡人的狂妄愚蠢，不知道能不能做成总之先试试叫自我满足。
奈须蘑菇算比较会包装自己理论的，但你跳出来看他的底层逻辑，会发现本质就是西方新自由主义那一套。

菌皇的价值观你不用过度思考

加油

评判一个作者本质的价值观不是看他的主角和反派分别持什么价值观，这种东西只要把控的好作者是能看似中立的。
你要看他不经意间评判一个角色是用什么的标准，一些特殊的词汇在角落里提到几次：
他（库丘林）还没有成熟到明白善恶的等价值（FHA）
葛木：我认为善恶是等价值的
红A：无论何时强者总是从弱者处夺走一切，然后我终于明白这是最有效率的繁荣（UBW）
因为知道了无论怎样去做好“正义的伙伴”，都是会出现牺牲者的，说到底不过是自我满足而已。（UBW25话elements）
还有什么王越痛苦，国家越幸福；我以为我越痛苦，樱越幸福
这里面的菌言菌语有哪一句像人话，哪一句有逻辑吗
只有菌孝子才会孜孜不倦逐字解释菌皇的理论，努力给一个没上过高中的中二病在床上花了两小时拍脑子出来的“哲学”体系自圆其说

“伪善”比起蘑菇对士郎的评价，我更倾向于士郎自己对自己道德的约束和讨论

小日子的伪和我们这边不一样，但不妨碍蘑菇确实有点问题。士郎放在这边真妥妥大善人

在蘑菇眼里，我感觉只要善行的目的不是因为同理心，基本都会被认为是伪善。
他的定义估计是因为这不是纯粹的善良。好比一个人因为利益才去帮助他人，这个利益关系到满足他自身，很多人就会说他虚伪，因为纯粹是为了利益。士郎对人死有负罪感，但不是因为他善良，更多是因为他在大火里面活下来而其他人没有活下来的愧疚，以及对切嗣的憧憬，促成了正义的伙伴这一理想，他是为了理想去帮人，而不是因为他善良，所以说他伪善。
士郎做善行是因为这是他的理想，想当正义的伙伴就要从身边小事做起，帮助他人拯救他人就是行动，但出发点不是善良，而是实现理想，所以就成了伪善。

别纠结蘑菇提出什么所谓的伪善论，你只需要知道士郎是在做好事就行了，没必要想那么多

菌菌的文青病，庸俗伦理把你士的善庸俗化了，把荣格那种蛇皮奉为圭臬