元代人穿什么？
　　山东邹城的李裕庵有话讲。
　　（他死后）于至正十年（1350）下葬。他没有料到，自己和夫人的遗留，将成为元人衣物的最佳参考。

　　　　　　　　　　　　　　　　他　　观

　　邹县火车站附近，曾有数个封土堆。
　　时光荏苒，雨水冲刷，兼之耕作取土，土堆最终消失不见。
　　立于封土前的两块石碑也断作几块，残破地湮没在尘土之中。
　　1975年，火车站扩建，意外惊醒了沉睡地下的一对夫妻。
　　这是一座石灰浇浆墓，内有两只石椁，一大一小，左右放置。

　　“李氏自元、明至今有显传者二十一代。”
　　土居士族李裕庵（在此）已经在沉睡了六百余年，直到今人启开他的棺椁。

　　头戴深褐色素绸夹风帽，身着六层交领右衽长袍。
　　其中，最外层的一件短袖夹袍尤为引人瞩目。
　　（李裕庵）：这是我的官袍啊！

　　读书出仕，世人尊称儒学博士，出任县学教谕。
　　虽职位不高，但他应该很满意。
　　世间好物难全，虽是芝麻小官，却也满足。

元代香黄色梅雀方补菱纹暗花绸夹袍

　　胸前及后背各织一幅喜鹊闹梅图。
　　梅树枝干弯曲，枝头梅花怒放，喜鹊成双栖息于树上。

喜鹊闹梅图

　　（墓主）名李俨，字裕庵。
　　邹县出生，他与儒家亚圣孟子是实打实的老乡。
　　从泰定四年（1327）至至正五年（1345）年间，他先后五次倡议翻修孟庙主殿和邾国公祠堂。
　　尊崇儒学，真是个热心人啊！

　　先别忙赞扬，接着往下看。
　　伙同孟子第五十二代孙孟惟恭，以尊儒崇孟为名号放贷盘剥。
　　将距邹县城南六公里的野店村三千亩民田掠为孟氏祭田。
　　从此，此地村民不仅失去了自己的田地，还全部沦为孟家的世袭佃户。
　　读书人坏起来，真让人牙痒痒。

　　　　　　　　　　　　　　　　她　　们

　　与这个身份不明的女性不同，李裕庵夫人的随身陪葬，十分丰厚。
　　鞋、帽、靴、袜
　　袍、衫、裙、裤
　　一应俱全
　　大多为丝织品
　　部分衣物绣有精美的鲁绣图案