在下个人并不喜欢或讨厌杠杆原理，被杠过，站在适应、认识错误，以及成长的角度，对其进行观察。
由于要忙于考研，帖子更新是“不随意注意”

首先是犹太人整出来了杠杆原理，至少不是犹太人整出来的也是他们发扬光大的。
这确实是锅，杠杆作为使用的工具不应该被过度发扬，而本身在不断运用杠杆，但是却不像世人揭露其本身的危害更加可耻。
可以说是道德沦丧。
在下不是种族主义者，但是对于工具的滥用，对自己造物的不负责，不应当被纵容。

杠杆是什么就不多说了，需要说的是，目前杠杆在生活中无处不在。
比如门和门把手，或者说“用门夹核桃”这种行为，也是在用杠杆原理。
给人带来方便，有什么不好的？
没什么不好，作为工具来说，杠杆是令人满意的。

人体内也有杠杆，比如肌肉与骨骼。
需要说的是思维中，言语中的杠杆。

支点，力臂，简单的杠杆就组成了。
杠杆之所以是对人限制最大的事物，正是因为，杠杆让人轻松获得了自己目前所没有掌握的效力。
即本身能力不够，但是找到支点，那么就可以发挥出无限的能力。
能力虽然不多，但是却产生了极大的效力。
结果是人的进步停滞不前。
同时人群极度膨胀，自负，难以吸取教训便自然产生了。

继续主题：
如果使用了杠杆原理。
很容易造成的结果是双方都使用杠杆原理互相抨击。
这种情况华夏的古文化里有很形象的描述
“抬杠”

抬杠行为在人与人之间，也可以是一种调剂，符合人类对于恶趣味的先天的趋向性。
但是如果这种行为被放大。
比如魔法与科技之间的鄙视
比如教廷压制科技发展
比如我是老师你怎么这样和我说话？
这些杠杆的运用，直接会导致“年轻人无法成长。”

跟进一步说，国家分裂，文化冲突，宗教战争，无意义的内斗等等等等。

跟进一步说，国家分裂，文化冲突，宗教战争，无意义的内斗等等等等。

举个例子，始皇帝之后，即使时局动荡，文人风骨也普遍存在，乃至于李白谋反了，但还是可以在朝堂任职，狄仁杰没有背景，一纸书信出去可以让自己免除牢狱之灾。
这些都只能基于华夏文化没有被杠杆迷惑的前提下，才能做到。阿姨的话说是古代华夏人讲理。

如先生所说，兑卦与艮卦的关系，可以看到古代华夏不断对“兑卦”加以限制，但历史上主要有两次事件，导致文明防线崩盘。
一个是科举制，科举之前官员，大能是手艺得到的，而科举之后这些大能与德行的关系直接被加上了一个“障碍”。人们看不到“踏实做事”和“成就人生”之间的关系。就是手艺做到天下第一，也比不上读书几年。
这种情况下，科举制实际上给杠杆文化的传播极大程度的增加了现实条件。

科举之前，立足于“君子文化”的背景之下，人可以使用杠杆，但是用多了就是偷奸耍滑，是小人行径，会被抵触。
科举之后，没必要修德行，学本事，读书就是，天下第一正事就是读书，读书本身没什么，但是内在则是华夏的帝皇使用科举作为支点，撬动了全体人的心智。
自科举之后，给“偷奸耍滑”一个官方的批示“此乃正道也”。这造成了犹太思想的第一次大传播，可以说是彻底的终结了“艮卦文化”在本土的立足。

科举存在一天，那么本土文化与犹太制造的“杠杆原理”不断同化就是必然。
区别在于，杠杆对于犹太人来说是基因里面存在的，他们有自己的文化去学习如何运用杠杆，乃至于本身这种“理论”是与他们内在基因有关的，即他们对于杠杆是先天适应的。
但是华夏人则不然，可以看到这和华夏本身文化有很大的水土不服，乃至于中代的先贤不断对疑似“杠杆原理”的思想加以限制。
比如老子写下的，吾有三宝，一曰慈二曰俭三曰不敢為天下先。
这正是在杠杆原理大行其道的世风之下，年轻人想要保全自己，不断成熟的必须品格，不然以年轻人的朝气和能力，自然发展的话被老牌实力控制和抬杠杠死是必然发生。
比如孔子留下的君子文化，虽然本质上不是专门用来抵制杠杆，但也起了很大的作用。
还有很多。

问题是，先贤专注于对犹太人势力入侵进行防御，换句话对“杠杆”进行防御，好处是人们确实很长时间保持了稳定，但是缺乏对杠杆原理已经入侵之后的适应措施。
包括近现代，本来很好的运动，因为关键信息没有被放出，变成了自相残杀，而问题在于古代留存下来的对于杠杆的适应系统完全被摧毁，导致杠杆彻底变成洪水猛兽，不断冲击人的思想。
很明显的例子是“这人是个老实人”，在30年前，是极高的评价，但是在20年前，这就有点骂人的意思了。10年前，那这有很大的侮辱性质。
最近倒是好一些了，但是最近也极少有人觉得“老实人可以好好活着”这种想法了，更多的是我可以老实，但我不想别人知道我老实什么的。