万般人品低，唯有用书高。
古诗文网 古籍 儒家类《呻吟语》<问学>
《呻吟语》<问学>
读书人最怕诵底是古人语，做底是自家人。这等读书虽闭户十年，破卷五车，成甚么用！
今人不如古人，只是无学无识。学识须从三代以上来，才正大，才中平。今只将秦汉以来见识抵死与人争是非，已自可笑，况将眼前闻见、自己聪明，翘然肯不人，尤可笑也。
为学第一工夫，要降得浮躁之气定。
　　学者万病，只个静字治得。
　　学问以澄心为大根本，以慎口为大节目。
　　读书能使人寡过，不独明理。此心日与道俱，邪念自不得乘之。
　　无所为而为，这五字是圣学根源。学者入门念头就要在这上做。今人说话第二三句便落在有所为上来，只为毁誉利害心脱不去，开口便是如此。
学者只能使心平气和，便有几分工夫。心平气和人遇事却执持担当，毅然不挠，便有几分人品。
君子与小人共事必败，君子与君子共事亦未必无败，何者？
　　意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉，而共一事，五相济则事无不成，五有主，则事无不败。仁者欲宽，义者欲严，智者欲巧，信者欲实，礼者欲文，事胡以成？此无他，自是之心胜，而相持之势均也。历观往事，每有以意见相争至亡人国家，酿成祸变而不顾。君子之罪大矣哉！然则何如？
使气最害事，使心最害理，君子临事平心易气。
《呻吟语》<存心篇>大丈夫不怕人，只怕理；不恃人，只是恃道。