啊，鄙视链。作为已经踏入黑暗meme吧的各位天龙人/易拉罐，不可能对鄙视链有多么陌生。当然无论如何你都得承认，总会有人比你站在鄙视链的更高层，至于鄙视链最高层的纯正婆罗门，可能已经似了。模因精英主义（Meme-Elitism）是一种反对meme在非地下社区/主流媒体中普及的互联网意识形态。具有这类意识形态的人通常与Web 2.0时代前就已经蓬勃发展的互联网社区有关联，在外网便是4ch、2ch，映射到国内可能是天涯论坛、人人网这些古早互联网论坛。诸如4ch拷打红迪偷梗、二次元婆罗门拷打小白、天龙人拷打易拉罐，都是典型的模因精英主义的体现。模因精英主义和“主流化”、“旧模因”、“死模因”与“力迫模因”等概念息息相关。顾名思义，“主流化”指文化作品，无论是音乐、绘画还是电子游戏，为了实现商业化并拓宽流量而转向主流化。显然，通常情况下这会带来老资历粉丝的不满甚至背叛感。美国程序员Kathy Sierra就曾对这个现象进行了分析并提出了“酷爱点”理论（图二）。该理论指出，品牌/作品在达到一个受欢迎的阈值后，公众对其的厌恶程度会突然大幅提升。“主流化”恰巧对酷爱点理论做出了一定程度的解释。另一方面，根据Susan Blackmore在《模因机器》中的理论，拥有更高保真度、持久性和繁殖力的模因在传播过程中会占据更多优势，因此当产品开始趋于主流化的时候，垃圾广告、刻意宣传等现象就开始不可避免的出现。而“旧模因”和“死模因”则是在传播过程中逐步失去传播优势从而逐步被新模因取代的那些“前浪”模因。相对于旧模因而言，死模因已经几乎消失在互联网浪潮中，变得少见。而“力迫模因”则是缺乏 让传播者有传播动力 的能力 的模因。说白了就是不“幽默”。而这种不幽默的模因得以广泛传播的原因并非自然的口口相传，而是有人从中作梗。大部分力迫模因都消失了，但也有些存活下来并成为互联网文化重要的一部分。（所谓的互联网年度热词事实上也是力迫模因，哈哈）至于模因精英主义本身，并没有太多值得介绍的部分。至少笔者对鄙视链究竟是什么样的，谁在上层谁在下层并没有太大的兴趣。毕竟如果你那么在乎自己在互联网上的婆罗门身份，那么无论如何你最终都只会变成一个活在过去的老僵尸，靠着没人听得懂甚至自己都听不明白的抽象话指点江山万户侯。但也并不是说模因精英主义完全不可取，毕竟你都在看黑暗meme吧了，或多或少你应该也是个有点小众情结的小众b，如果没有这种小众情结可能互联网就只剩下无聊的匹爆的力迫模因了。那也不会是我们想看到的。