道德经全释吧 关注:5贴子:44
  • 7回复贴,共1

第一章:释道

只看楼主收藏回复

第一章
道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名,天地之始也,有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇,恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同胃。玄之又玄,众眇之门。
徼:边界。玄:玄,玄奥也,太极之阴阳之炁也,返复也。
道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。
道,可为单一之道:一树以籽,初生、生发、壮大、砍伐、制器、毁坏、灰烬,重归大地,复以轮回,此一道也;一草以籽,初生、生发、开花、被锄、被吃、粪便、灰烬,重归大地,复以轮回,此一道也。
道,亦可为多元之道:一人以梦,初生、成长、探索、挫折、成功、衰老、离世,灵魂飘渺,再寻新生,此一道也;一城以人,初生、成长、繁荣、变迁、衰落、重建、复兴,此一道也;一国以民,初生、发展、兴盛、战乱、衰败、改革、崛起,此又一道也;一国以策,初创、发展、强盛、变革、衰落、重建、繁荣,历史长河,循环往复,此一道也。
道,亦可为心灵之道:一念之生,初生、发展、成熟、反思、消融、再生、升华,此一道也;一情之起,初生、热烈、沉淀、变迁、消逝、回忆、永恒,此又一道也。
道,亦可为包容之道:一曲以音,初生、演奏、共鸣、传播、变革、遗忘、重生,音乐之海,波澜壮阔,此一道也;一书以字,初生、编写、阅读、理解、传承、遗忘、重写,知识之林,博大精深,此一道也。
道,亦可为融合之道:树木与草苇,鸟兽与蚊虫,同生于大地,各取所需,相互依存,此融合之道也。阳光、雨露、土壤,乃万物生长之根本,树木借之而生,草苇借之而长,鸟兽、蚊虫伴之无忧,此亦融合之道也。春夏秋冬,四季更替,万物随之变化,生老病死,自然法则,无物能逃,此亦融合之道也。
道,为人人明慧之道:观天地万物,悟人生百态,以明慧洞察世间真理,此明慧之道也。人生在世,需明辨是非,知进退,懂取舍,此亦明慧之道也。学无止境,求知若渴,以明慧引领前行,此亦明慧之道也。
然,此道明书:《周易》也。
#道德经##明慧#


IP属地:浙江来自Android客户端1楼2024-05-22 20:02回复
    百度吧是中国吧唯一也是最大的地方,希望能在这里找到同志。


    IP属地:浙江来自Android客户端2楼2024-05-23 12:37
    回复
      全中国也就一个道德经吧,对道德经有兴趣的大多数人很可能都在这里了,不知道你们能静下心来看看吗?
      挺期待的。


      IP属地:浙江来自Android客户端3楼2024-05-23 12:39
      回复
        道,本无处不在,无处不有。观天地之象,明无有之返复,道法之常则也。


        IP属地:浙江来自Android客户端4楼2024-05-23 12:40
        回复
          树长草数不尽,数幼而得一,此常则也;众畜以其无穷,漫步以野,腹鼓而无忧,唯身不可常,此又一道也;农厌其无穷,稼穑以腹鼓,草长极速,不期当锄,益体而生性,又一道也。
          (当今以农药代体之力,以害体之本,当思之。)
          名,可为单一之物,亦可为一类之物,其名可名,亦无可名,不闻仓颉造字乎?道之名,甚广,非单一、一类可汇,总名之名,故可名,非恒名也。
          天下万物均有其道,故为可道也。万道之宗哉,恒也;然,万物之演化无彊,形变之数无穷,故非恒道也。
          道,无处不在,无时不有。于细微之处观道,于平凡之中悟道,于人生之路行道,于生命之历程践道。道,非高深莫测,亦非遥不可及,用心之感受、领悟、实践,道就在我们身边,道就在我们心中。
          ‘不识庐山真面目,只缘身在此山中。’
          道,无形,亦无所不包,自然之法则,人事之易理。明生命之相,寻生活之向。步步行于道,事事体与道焉。
          然,道之变,在势、在时、在化、易也。在其时求其势,思其势求其化,拥其化运其易,则万物和,万事顺。
          生之呼吸,活之心跳,事之思考,动之接触。感之奥,明之践,悟道之真。
          存畏侍道,践于体,明于性,验于道。寻道中自我,生活之妙,为和是哉。


          IP属地:浙江来自Android客户端5楼2024-06-10 17:54
          回复
            无名,天地之始也,有名,万物之母也。
            万物有体之初,现以无之态,浑浊而无别,名曰炁。炁化万物之体,有体有灵,则有名矣。
            无为万宗之根,产宇宙万象,日月星辰,故天地之始也。炁以万形以精,万物各象聚精而生,久而居灵。万物:有灵性之生物,非三才之人也。
            无乃道之先祖之灵根,亦我等之灵母。当以有名之载母,寻无之灵性。
            故恒无欲也,以观其眇,恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同胃。玄之又玄,众眇之门。
            常以无多余之私欲视天地之法则,常以私欲之界限视其之轮回。两者同出一处,异名矣,曰道,曰炁,皆可。太极之炁返复之道,乃悟万物之法则之根本。
            道伴:体察万物枯荣,观其轨迹,遵循万物自然,不去轻易改变。如:杀之一道,如何为杀?为何杀之?心稳弗偏。


            IP属地:浙江来自Android客户端6楼2024-06-10 17:55
            回复
              人道,法自然,当知自然之常则。观天象、星辰运行有其则;察大地,万物生长有其道。人道亦如此,养生之道,在于顺应自然。春夏秋冬,作息有时;饮食起居,适可而止。物欲越重,离性越远,尊上而离道。顺应自然,则人体阴阳调和,百病不生。
              然人类社会,诸多纷扰,远离自然之道,追逐名利,欲望过重,以致阴阳失衡,疾病滋生。当忆无之灵性,寻平衡守中之态,求心性平静之度。心静则身安,身安则道生。
              道生一,道化诸一而有人;一生二,无生太极,阴阳有分;二生三,天、地、人三才,以生万物;三生万物,万物各有其道。往返不息,乃宇宙万物演化、生长之法则、常则。
              寻无之灵性,始于修身。修身者,养性也。养性者,观道也。观道者,明心见性,寻其本我,以达自然和谐共生之境。至此,万物和谐,人间太平。
              炁分阴阳,阴阳相生,而成天地。阳性动,阴性静。动者,人、日、月、星辰、江、河、草、木、鸟、兽、虫等有形之万物;静者,地,为阴,为母,承载万物,滋养生命。阴阳相交,化以万物,谓之生生不息。阴阳相交,万物生长,此为道之常则。


              IP属地:浙江来自Android客户端7楼2024-06-10 17:56
              回复
                炁理天降,阴阳交互,生约制化,遂有四季变化、气候差异、万物生长。春生、夏长、秋收、冬藏,四时交替,万物生长发育。春之生,阳气上升,冰雪消融,植物萌芽;夏之长,阳光充足,万物茂盛,昆虫繁殖;秋之收,阳气渐衰,万物成熟,收获储备;冬之藏,阴气盛,万物休眠,养精蓄锐。
                人道,法自然,人身为小宇宙,与大宇宙相应。星辰者,运之不归。人心者,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情。人心阴阳调和,身心和谐,健康长寿。若阴阳失衡,则疾病生,烦恼起。
                故修炼养生,观道求真,调和阴阳,顺应自然。行如止水,平静如镜,明照万物,不为万物所侵,则阴阳自调,烦恼不生。
                无为之本,天地之始。得道者,与天地相通。明慧开启,与道合一,以至道之境。
                综上所述,万物本源于炁,炁生太极,太极分阴阳,阴阳相生,化生万物。人道,法自然,人心调和阴阳,方能养生、求道。


                IP属地:浙江来自Android客户端8楼2024-06-10 17:56
                回复