其实我有个问题,为什么现在圣女题材的文那么多,可为什么没有什么写贞德的(更别说变文)是因为历史硬核题材难写吗?但是关于贞德的的书籍很多,而且二创发挥空间很高(我是说补充生活细节,对话心理那种)主线那是不能变,至于男主我认为只能是元帅。
法国小说家米歇尔·图尼埃的作品《吉尔与贞德》建构吉尔与贞德浪漫关系的起源。许多关于吉尔与圣女贞德的伪历史正是起源自此。此书中的吉尔是个有情有义,痴心不改的贵族青年。他心中对拯救法国的贞德抱有好感,以与她并肩作战为荣,但也明白因为贞德作为圣女的身份,他的感情终究不能表达。圣女贞德被捕后,吉尔立即前去救援,但由于英国与勃艮第的阻挠而失败。他只能眼睁睁看着自己心爱的贞德被处以火刑,他悲怆地高喊了三声“耶稣”,希望能够有神迹显现来拯救贞德,但神最终也没有回应他。吉尔因为神对圣女贞德的袖手旁观,其信仰走向了崩坏,精神走向了堕落。最终吉尔在被烧死前,心中想到的不是神,不是痛苦,只有贞德。他没有惨叫,而是在高喊了三声“贞德”后死去。
元帅这个人也是非常矛盾和有写作发挥空间,但无论历史真相是否有误差,吉尔的确是从一开始就最支持贞德,可以说悲惨的童年造成了他非常残暴甚至没有人性,但是贞德的确改变了他。圣女是他的战友知己救赎,那短短二年也是他一生中最幸福的时候。尽管在大多人眼里他就是一个不配当人的恶魔,但贞德没有一兵一卒,是吉尔把自己的部下让贞德带。军费开支也是他抵押城堡出,在战斗中他也救了贞德两次,贞德被俘后,吉尔说无论如何都要救出她,结果就他一个人带兵去鲁昂。贞德死后又有个女人冒充她,吉尔也是给予她士兵
我是这样看的:他认为无论是上帝还是法兰西都抛弃了贞德,所以他不仅亵神还要报复这个丑陋的国家。
当然历史这东西本身就是给人想象的,真实的那个他/她已经留在了过去
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法国小说家米歇尔·图尼埃的作品《吉尔与贞德》建构吉尔与贞德浪漫关系的起源。许多关于吉尔与圣女贞德的伪历史正是起源自此。此书中的吉尔是个有情有义,痴心不改的贵族青年。他心中对拯救法国的贞德抱有好感,以与她并肩作战为荣,但也明白因为贞德作为圣女的身份,他的感情终究不能表达。圣女贞德被捕后,吉尔立即前去救援,但由于英国与勃艮第的阻挠而失败。他只能眼睁睁看着自己心爱的贞德被处以火刑,他悲怆地高喊了三声“耶稣”,希望能够有神迹显现来拯救贞德,但神最终也没有回应他。吉尔因为神对圣女贞德的袖手旁观,其信仰走向了崩坏,精神走向了堕落。最终吉尔在被烧死前,心中想到的不是神,不是痛苦,只有贞德。他没有惨叫,而是在高喊了三声“贞德”后死去。
元帅这个人也是非常矛盾和有写作发挥空间,但无论历史真相是否有误差,吉尔的确是从一开始就最支持贞德,可以说悲惨的童年造成了他非常残暴甚至没有人性,但是贞德的确改变了他。圣女是他的战友知己救赎,那短短二年也是他一生中最幸福的时候。尽管在大多人眼里他就是一个不配当人的恶魔,但贞德没有一兵一卒,是吉尔把自己的部下让贞德带。军费开支也是他抵押城堡出,在战斗中他也救了贞德两次,贞德被俘后,吉尔说无论如何都要救出她,结果就他一个人带兵去鲁昂。贞德死后又有个女人冒充她,吉尔也是给予她士兵
我是这样看的:他认为无论是上帝还是法兰西都抛弃了贞德,所以他不仅亵神还要报复这个丑陋的国家。
当然历史这东西本身就是给人想象的,真实的那个他/她已经留在了过去
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