历史唯物主义，简单说就是：我们看事、看人，就要用历史的态度，也就是把这件事、把这个人放到该事件发生的那个环境和时代去理解，把这个人要放到他所处的历史时期去看待，这就是历史唯物主义的态度，否则就是历史唯心主义态度。

宝钗是红楼梦中最有进步思想的女性，宝钗就是女娲转世，女娲补天就是女娲需要借助补天五色石的力量才能完成济世救民的使命。
宝玉就是补天五色石神瑛侍者下凡，宝钗劝导宝玉读书上进，考取功名后去做一个正直明理的清官，去经邦济世，去造福于民。
宝钗劝导宝玉就是女娲炼石之意，红楼梦作者就是春秋笔法谐音暗示的高手，宝钗刚进荣府时的住所是梨香院，梨香谐音理想，作者暗示宝钗是有理想的。
宝钗的理想就是借补天之材宝玉的力量去补天济世。
好风凭借力，送我上青云。
借力就是借补天石的力量，送我上青云去补苍天。
补苍天、补地陷就是济世之意。

金玉良缘就是神仙济世的一个计划，只有女娲能够将补天之材宝玉培养成为一个补天济世的人才。
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
为什么称又呢？又就是重复上演女娲炼石的故事，红楼梦就是女娲炼石在人间的又一次上演。
金玉良缘就是女娲带神瑛侍者下凡补地陷济世的一个任务，补天穿、补地陷都是济世的意思。
作者开篇即云地陷东南，天塌地陷引发女娲炼石补天穿、补地陷。
地陷就是天下不太平的意思，天下不太平的原因就藏在宝钗的讽螃蟹诗中。

张莉的薛宝钗太漂亮，舍不得说她不好

社会上薛宝钗肯定到处都混得好

神瑛侍者下凡之心是凡心偶炽，炽的意思是火热旺盛的意思，宝钗的病是热毒，热毒的病理就是火热旺盛。
偶有多层意思，汝幸而偶我，这个偶字就是婚配的意思。
妙选良偶就是配偶的意思。偶就是成双的意思，偶行就是结伴同行的意思。
很明显神瑛侍者婚配的对象就是炽，热毒火热旺盛的宝钗。
神瑛侍者下凡之心就是婚配火热旺盛的宝钗，女娲炼石就是需要火热旺盛来溶炼五色补天石。
宝钗说病的症状只不过喘嗽些。
宝钗的病作者意寓的就是女娲炼石的故事，这样玄乎的药就是神仙吃的仙丹，女娲先天壮，热毒就是火热旺盛，女娲溶炼五色石太热，女娲是人面蛇身，蛇身冷血不能抗高温，就需要冷气压制，冷香丸是仙丹，女娲炼石吃的药，喘嗽暗示的就是女娲炼石期间太累了喘粗气。
红楼梦的主线就是金玉良缘，女娲炼石补地陷济世。

宝钗在红楼梦中的形象为仙姿。
不离不弃，芳龄永继。
芳龄指年轻女子。
永继的意思是事物能够持续不断地存在，即永远。
芳龄永继的意思就是永远保持年轻女子的身材相貌。
芳龄永继就是年轻女神女娲的形象，神话传说中女娲就是年轻女子的形象。
封神演义描写女娲的形象：
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽⼀阵狂风，卷起幔帐。
现出⼥娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国⾊天姿，婉然如⽣；真是蕊宫仙⼦临凡，⽉殿嫦娥下世。
芳龄永继的就是年轻女神女娲。
山中高士就是大荒山无稽崖炼石补天的娲皇。
宝钗的生日正月二十一就是娲皇的补地节、地穿节，地陷节，作者暗示宝钗就是女娲转世。
天外书传天外事，两番人作一番人。
从天上传到人间的一本关于神仙的故事，天上的神仙娲皇和人间的凡人宝钗写的就是同一个人。
芳龄永继就是山中高士女娲的身份证，宝钗的前世就是芳龄永继的娲皇。
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。为什么称又呢？又就是重复女娲炼石的故事。
娲皇下凡的使命就是引导补天之材神瑛侍者宝玉补地陷济世救民，捉拿不正直、横行霸道的螃蟹，螃蟹暗示的就是不走正道横行霸道欺压百姓的贪官污吏。
作者开篇即云地陷东南，地陷就是天下不太平的意思，天下不太平的原因就藏在宝钗的讽螃蟹诗中。
金玉良缘就是神仙补地陷济世救民的一个计划，金玉良缘就是娲皇下凡改造花心五色石，炼石补地陷济世，引导神瑛侍者入世补地陷济世。
好风凭借力，送我上青云，焚身补苍天，去经邦济世，去造福于民。

原文：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，到没有什么大害处。”
宝钗说的话指的就是那些读了书做了官，不明理的那些贪官污吏，这些贪官污吏就是横行霸道欺压百姓的螃蟹。
宝钗话的意思就是当官不为民做主，不如回家种红薯的意思。
一个闺中女儿关心政治，世人难道不感到惊讶吗？
一个闺中女儿能够写出愤世嫉俗的诗，世人难道不感到惊讶吗？
宝钗不和宝玉谈儿女私情，为什么会经常去找宝玉谈心，就是在引导宝玉走人间正道，读书上进，去做一个补天济世、为民造福、捉螃蟹的清官。
宝钗将补天济世的材料五色石托于掌中，作者写：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
宝钗将补天五色石托于掌中，就是准备开始炼石的意思。

三十八回，宝钗笑道：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。”说着，也写出来，大家看时，写道：桂蔼桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳，眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：“骂得痛快！我的诗也该烧了。”看底下道：酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
众人看毕，都说：“这方是食蟹的绝唱！这些小题目，原要寓大意思，才算是大才。———只是讽刺世人太毒了些！”
骂得痛快，这是一首愤世嫉俗的诗，讽刺的就是封建社会的达官贵族，宝钗口中的读了书不明理的那些欺压百姓的贪官污吏，这些人象螃蟹一样不正直横行霸道，欺压百姓，这些道貌岸然的贪官污吏肚子里装的都是一些阴谋诡计的花花肠子。
菊称为花中四君子，代表的是正直不屈、品德高尚。姜代表的是辛辣，意思就是这个世道需要一个正直不屈、品德高尚的补天之才，将这些横行霸道的贪官污吏狠狠的辣（拿）下，消灭这些横行霸道危害百姓的贪官污吏。
横行霸道欺压百姓的贪官污吏最终会被正义的力量消灭掉，让天下百姓过上富裕安稳的生活。
山中高士的理想和使命就是引导补天之才（神瑛侍者），希望宝玉能够读书上进，成为一个正直明理的清官，去铲除世上象螃蟹一样横行霸道的贪官污吏，补地陷（经邦济世），去造福于民。
宝钗引导、激励宝玉读者上进，去经邦济世，就是女娲炼石之意。

整部120回红楼梦，作者运用的叙事手法就是春秋笔法。
春秋笔法表现为：不露山水、不写之写、曲笔回护、设想幻化，以虚写实，以幻写实，假中藏真、真中藏假、讳亲者耻、讳友者过、褒贬有度、委婉多讽、一叶知秋、草蛇灰线、伏脉千里、露珠映日、烘云托月，欲说还休，背面敷粉，以表掩里，绵针泥刺、明镜照物、文约意丰、妍媸毕露、微言大义、暗含褒贬、明褒暗贬、旁敲侧击、含沙射影、指桑骂槐、虚掩伪饰、影射暗示。
在语言平面上不露山水，但在表达平面上，自能见其微言大义。所谓不露山水，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语言。
春秋笔法妙在含意模糊，或旁敲侧击，闪烁其词，含蓄委婉，意在言外，从旁烘托，虚掩伪饰，影射暗示，不露本意。有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面目，或撮其要，删其繁，扑粉涂脂加以润色，顿使恶语变美言。
春秋笔法的特征是委婉行文，作者往往会通过虚掩伪饰的描述来掩盖事情的真相，但作者并不想说谎，春秋笔法一般都是遵从事实下的隐晦，通过曲折抒笔的方式，在笔墨中又流露出更多的事实，通过影射和暗示让人看清事情的真相。
暗示提醒的分寸要把握好，不能表现的太明显，又不能让读者看不懂。
作者不会直接在文中告诉读者事情的真相，好比作者是故意为情节糊上一层窗户纸，读者能否看穿幕后的真相，理解作者的本意，就需要读者通过作者埋下的伏笔和影射暗示加以智慧分析理解。

春秋笔法，设想幻化，以虚幻寓实 、写实。
何为设想幻化，以虚写实？
设想就是假想、想象的意思。幻化就是变化的意思。
要写眼前，却着墨设想虚幻，要写现实，却设想描绘幻化世界。
笔下之虚，扑朔迷离；虚中之实，更具神韵。
太虚幻境就是作者设想出来的幻化，以虚幻写实，如果理解为做梦就是大错特错。
烘云托月，以彼写此 ，不正面刻划作品中的主要角色，而是通过渲染其周围的人物和环境，或角色的兴趣爱好和言语，为读者留下思考的线索，通过影射暗示的方式告诉读者事情真相。
不著一字，以无胜有，不写之写，春秋笔法犹似画龙，见首不见其尾，方是神龙。
露其要处而藏其全，才能显示其潜藏的魅力。
春秋笔法又如乐曲，戛然而止，则余音缭绕，韵味无穷。倘若倾箱倒箧，一泄无余，则使人索然乏味。文中的直观形象仅是作者表情达意的暗示凭据，其真实意图不著一字，读者需要用穿透性深究思考，才能无中悟有。
欲说还休，以少引多 ，作品中所渲染、抒写的人物逐渐接近主旨时，作者忽然收笔，即“欲说还休”，不把话说尽，要留有让读者思考的余地。
由于人生观，生活经验和文化修养的不同，读者分析出的意思与作者的本意可能会不同，各个读者分析出的意思也可能不同，这类语言正是在这种猜度、体察、品味之中显示出语言的不露山水之美。
春秋笔法在语言平面上不露山水，但在表达平面上，自能见其微言大义。
所谓不露山水，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语言，与名家画山水一样，妙在含糊，方见作乎，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或左右暗示，总之不显露作者本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面目。
背面敷粉，以表掩里， 有些语言似乎感情显豁，但读者切勿轻信上当，因为表面的感情是虚假的，内里的真情藏在背后，如喜掩着悲，褒掩着贬，假掩着真等。
孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬。
春秋笔法是一种含蓄、委婉、曲折、隐晦的写作方法，褒贬尽在曲折的文笔之中，暗含褒贬，表面敷衍，暗藏真情。
用现代的话说就是对自己有利的，就吹，对自己不利的，就删，对不存在但对自己有利的，就编，对存在但对自己不利且删不掉的，就骂，含沙射影，指桑骂槐，旁敲侧击，影射暗示，或扑粉涂脂加以润色，顿使恶语变美言，骂人不带脏字。
旁敲侧击释义：侧：旁边。击：敲打。从一旁或侧面敲敲打打。
比喻说话或写文章不从正面直接说明本意，而从侧面曲折委婉表达。
用若明若暗的语言影射、暗示、攻击，或转弯抹角的方式表达出作者的本意。
烘云托月释义：烘：渲染。托：衬托。指绘画时以渲染云彩来衬托月亮。比喻从侧面渲染以烘托所描述事物的写作手法。

电视剧看的不多，不知道为什么那么多少贬低宝钗袭人，难道人聪明一点，懂得人情世故就是有心机了？

红楼梦前八十回世人都看不懂，后四十回世人只会更加看不懂。
林黛玉的容貌描写，作者运用的就是春秋笔法。
春秋笔法，含蓄委婉、曲折抒笔、虚掩伪饰、影射暗示。
林黛玉的容貌作者影射暗示的就是嘻皮笑脸的狐狸。
林黛玉就是坏人子弟的风流祸害狐狸精，提前领盒饭的反面教材。
林黛玉就是作者依据狐眼水蛇腰女子的性格品德创作出的一个文学形象。
有兴趣的读者可以去网上查查狐眼水蛇腰女子的性格品德的资料，狐狸精简直就是活生生的林黛玉的文学形象。
水蛇腰女子走路的特点就是摇摇摆摆翘着肥屁股扭来扭去。
哈哈！林黛玉已摇摇摆摆进来。（春秋笔法，含蓄委婉，曲折抒笔，影射暗示）
林黛玉就是狐眼水蛇腰女子。
嬉皮笑脸的动物是指狐狸。狐狸是一种智慧而机灵的动物，常常被人们用来形容阴险狡诈的人，但也有着可爱俏皮的一面。
狐狸的嘴巴和眼睛长得像笑容，使得它看起来总是在（嬉皮笑脸）的样子。
狐狸似睁非睁着眼睛，好象似喜非喜的神态，似喜非喜含情目就是狐眼。
古狐眼诗云：
狐目睛黄视若低，为人贪鄙性茫然，狡作多情缺诚信，八面玲珑度余年。
皮宽三角（睛睁露），终日无愁泪湿堂，面瘦皮绷真可叹，刑妻克子又奔忙。
（睛睁露）是什么意思呢？
睛就是眼睛的意思。
睁就是张开的意思。
露就是露水的意思。
（睛睁露）的意思就是：眼睛张开后就好象眼睛里面包含着露水一样。
哈哈！似泣非泣含露目就是风流祸害狐狸精的狐眼。
狐眼的特点眼睛水汪汪，泪堂下陷，眼睛中好像有细小的泪，这就是泪痣，含泪目、含露目就是狐眼。
哈哈！似泣非泣含泪目就是风流祸害狐狸精的眼睛。
刑妻的意思是狐狸精挟制丈夫或男友就如同监视管理犯人一样。
林黛玉喜好的就是跟踪、监视、偷窥、偷听假宝玉的风流佳事、挟制宝玉。
狐眼又称吊梢眼。
宁交忘八羔子，不交吊眼梢子。
古代文学作品中狐眼水蛇腰女子就是阴毒坏女人懒女人的标签。
作者云风月最易坏人子弟，风流祸害狐狸精勾引年轻人沉迷风月情事最易坏人子弟。
假宝玉、林黛玉就是红楼梦中最大的两个反面教材，红楼梦就是一面虚情假意的风月宝鉴。
狐眼水蛇腰女子的天性就是性情懒惰。
读者看看，狐狸似睁非睁着眼睛，天生似喜非喜的神态。
狐狸精经典眼神：似喜非喜含情目。

天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。
只因锻炼通灵后，便向人间惹是非。
粉渍脂痕污宝光，房栊日夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤（孽）债偿清好散场。
宝黛二人的结局就是：
冤债偿清好散场。
孽债偿清好散场。
孽债 ：造孽所欠的债，造孽会遭到报应，犯下罪恶一定会受到惩罚，如同欠债一定要偿还。
冤债：造孽必遭报应，犹如欠债。
红楼梦前八十回，神仙当着假宝玉说：沉酣一梦终须醒，冤（孽）债偿清好散场。
冤债偿清就是风流孽鬼林黛玉还完泪，冤债的意思就是造孽必遭报应。
神仙的话就是宝黛二人最终命运结局的伏笔，宝黛二人注定都没有好下场，宝黛二人最终的结局就是沉迷风月情事，害人害己造孽必遭报应。
假宝玉和风流孽鬼狐狸精林黛玉在一起鬼混的下场就是，沉迷风月情事，害人害己造孽必遭报应。