原来战国策里明确写明 碣石 在石家庄附近的九门！！！！！！！
战国策 早在宋代就已有不少缺失 但有几条在古籍中有补充。写明碣石在九门县。也就是现在的石家庄藁城区。
〔一０〕札記自注云：「東城九門（注云，碣石山在縣界）」
〔一五〕札記自注云：「碣石九門，本有宮室以居」
还有一条明确写明碣石的位置--------在燕国的疆域内。这一条证据准确写出碣石的方位。能完美的证明碣石在九门，也就是现在的石家庄附近。
《战国策》
燕东有渔阳、右北平、辽西、辽东；西有上谷、代郡、鴈门；南有涿郡之易、容城、范阳；北有新城、故安、涿县、良乡、新昌。及勃海之安次、乐浪、玄菟亦属焉。
苏秦将为从，北说燕文侯曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水。地方二千馀里，带甲数十万，车七百乘，骑六千疋，粟支十年。南有碣石、鴈门之饶，北有枣粟之利，民虽不由田作，枣栗之实，足食于民矣。此所谓天府也。夫安乐无事，不见覆军杀将之忧，无过燕矣。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者，以赵之为蔽于南也。秦、赵五战，秦再胜而赵三胜。秦、赵相弊，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也，踰云中、九原，过代、上谷，弥踵道数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众，军于东垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距国都矣。故曰，秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患，而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则国必无患矣。”
从战国策这一条来看 也能推断出碣石在石家庄附近。
燕文侯时期的燕国
南有涿郡之易、容城、范阳
南有呼沱、易水。
南有碣石、鴈门之饶，
这一段写明碣石在燕国南边，呼沱水也是燕国最南边的河流。 古代碣石在呼沱水一侧。呼沱水就是现代的滹沱河，现在还从石家庄的藁城区附近流过！！！！！！！！！

河之入海 旧在碣石
从汉朝开始 碣石就被认为在黄河入海口。但后来都找不到这个地方。汉武帝时期黄河改道，还可能伴有海啸吧，反正入海口沿海这一片就是沼泽地。 最后得出一个结论 就说碣石沉入大海了。
其实不是碣石沉入海了 而是当时对碣石的方位发生了认知偏差。碣石不在黄河入海口附近。而是在黄河中游。
黄河是现在叫法。汉朝时期左右叫河 。
尚书禹贡写 夹右碣石入于河 说明碣石在河口附近
可是在汉以前的夏商周，因为控制的地域小，还没有完成大一统。黄河上游叫西河 中游叫河 下游流域叫九河。
在夏商周的语境里，夹右碣石入于河， 这里的河指的是黄河中游。
在汉朝的语境里，黄河流域统一叫做河，就被误会成了黄河的下游末端了。

《尚书·禹贡》是中国古代历史文献中具有系统性地理观念的文章，分九州、导山、导水、水功与五服五个部分组成。其中
道九山部分：导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首 至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至 于碣石，入于海。
分九州的冀州部分：既载壶口，治梁及岐。既修太原， 至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤， 厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大 陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。
导九水部分：导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至 于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾； 北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆 河，入于海。
1道九山部分写的是陆地上的旱路而不是水路。写的是大禹开辟的道路线，类似于秦朝的秦直道，现在的国道。太行、恒山至 于碣石，入于海。其意思一直被认为是黄河于碣石处入海。其实这里写的是陆地上的道路。 这里原文的意思是说修了一条太行山到恒山（从春秋战国到明代中期一直是今天河北省保定市的大茂山），再到碣石，再到大海的道路。
2导水部分。北过降水，至于大陆；又北，播为九河 黄河中游主道注入大陆泽。然后又向北变成九个小河（逆河，水网纵横交错，古代黄泛区），再进入大海。
3九州部分明确写出碣石在当时的冀州，这也是一直被忽略的一点。个人推断：夏朝时期黄河中游流入大陆泽。当时黄河上游被称为西河，中游到大陆泽被称为河。大陆泽后面被称为九河。在当时，河与九河是不同的地理概念。岛夷皮服，夹右碣石入于河。释义应该是夏朝时期东北一带的人沿 碣石---大陆泽黄河口-- 黄河中游 --- 夏都城 这线路进入内地。
比如《汉书》：邺，故大河在东北入海。邺位于今河北省临漳县。所说的故大河就是指中游的这段“河”。
4 海字在古代的释义也在不断演化。甲骨文里没有海字。最早海是指四周的边疆或者大的湖泊 。从各种地图看夏朝实际疆域，碣石附近就是夏朝疆域的最北方。 所以当时碣石表示河末端，代表着中华文明的最北极。
秦汉时期随着中华疆域的扩大，碣石演变成为黄河和长城最北端的象征。
综上所述。碣石在夏朝在大陆泽附近。《战国策》：碣石在今九门县的记录是对的。

这个道路太行山到碣石段 就是著名的太行山
井陉古驿道

《尚书·禹贡》道九山部分
太行、恒山至 于碣石，入于海。
道九山部分写的是陆地上的旱路而不是水路。写的是大禹开辟的道路线，类似于秦朝的秦直道，现在的国道。太行、恒山至 于碣石，入于海。其意思一直被认为是黄河于碣石处入海。其实这里写的是陆地上的道路。 这里原文的意思是说修了一条太行山到恒山（从春秋战国到明代中期一直是今天河北省保定市的大茂山），再到碣石，再到大海的道路。

曹操那碣石不是在秦皇岛吗

写这贴 就是记录一下
最主要的是看看大家的意见。看看曹操碣石在 唐山的大城山 能不能成立。

（汉书地理志）西汉郡县表
右北平郡：
平刚、无终、石成、延陵、俊靡、薋、徐无、字、土垠、白狼、夕阳、昌城、骊成、广成、聚阳、平明
辽西郡：
且虑、海阳、新安平、柳城、令支、肥如、宾从、交黎、阳乐、狐苏、徒河、文成、临渝、絫
当时在汉书地理志 有这么一条 大揭石山在右北平郡骊成县西南
昌黎的碣石就是根据这一条定位的 （还有一条是 水经注 ：濡水又东南至絫县碣石山）
现在我发现这两个山的位置都不指向昌黎碣石山。
大碣石山在右北平郡骊成县西南 这个碣石根据地理位置 我考证在唐山的大城山
濡水又东南至絫县碣石山 这个碣石 据我考证 在滦州的滦县南边一代
这俩碣石都在史书上出现过，各个朝代的地理志都能查出来大体位置。

当时 唐山离海也不是太远

1 大碣石山在右北平郡骊成县西南 这个山在汉代属于右北平郡 骊成县就是现在唐山的开平区
开平区西南方向有五个百米多高的山
弯道山/大城山/晾甲山/凤凰山/小山五座山脉。五山是燕山余脉，自东北向西南一脉相连，可谓“一脉五山”。

汉朝时期 唐山在当时靠海也挺进的

查了下唐山的介绍 曹操时期 唐山市离大海就很远了。。。。。。。。。。。。

曹操登的碣石应该是絫县碣石山 现在那里一片陆地