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“不欲琭琭如玉,珞珞如石。”

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石头中的精贵为玉,石头中的平凡为石。
以圣人达一的程度,自然不会厚此薄彼与众不同,所以即不欲做玉,也不欲做石头?
那么答案真相是什么?
鱼不可以脱于渊,邦利器不可以示人。
圣人披褐而怀玉。


IP属地:江苏来自Android客户端1楼2024-08-23 15:27回复
    如果把《道德经》当哲学书看,是理解不了这句话的。


    IP属地:陕西来自iPhone客户端2楼2024-08-23 18:49
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      回复楼主又吧主; 缠中明禅;这一章的核心价值观 【 犹如玩同花顺】把揭到的五张朴克牌
      都要打开让大家共享。是组拼五条逻辑串的行为能动性。


      IP属地:宁夏3楼2024-08-23 21:50
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        回复楼主又吧主;缠中明禅;道德经;第七十章;吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,
        莫能行。【是一种插队,加楔子,认知方法】。
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        易经; 元亨利贞...............和兑之吉...............天地之心...............有攸往
        管仲;国之四维..................四 相....................智之舍.................三岁贯女
        老子;共壁四马................孔德之容.................太 牢...................太一生水
        佛教;阿弥陀佛..................苦 集...................五蕴和合.................三言寿
        孔子;中庸之为徳也..........四时行..................能行五者................勇三者
        ..................................................................................................................
        风 雅 ; 岀自雍陶的丰处士郊居;
        满庭诗境飘红叶,绕砌琴声滴暗泉。门外晩晴秋色老,万条寒玉一溪烟。
        忆江上吴处士; 唐 ; 贾 岛 ;
        闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。秋风生渭水,落叶满长安。
        此地聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。
        题弟侄书堂; 唐 ,杜荀鹤 ;
        何事居穷道不穷,乱时还与静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
        窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
        十五夜观灯 ; 唐 , 卢照邻 ;
        锦里开芳宴,兰缸艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀地。
        接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。


        IP属地:宁夏4楼2024-08-24 20:51
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          金玉其内,石头其外。外表跟普通人一样,但是按照修行人的心态来做事。


          IP属地:黑龙江来自Android客户端5楼2024-08-25 21:10
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            回复楼主又吧主;缠中明禅;这一章是 地道的 悟道,亦是辫证法,又是自我小编程,
            悟道就是自我编纂认识小程序。不信你自己编纂一条试试看,有多难!
            四书【中庸】云;
            君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵。素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,
            行乎夷狄。素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。


            IP属地:宁夏6楼2024-08-26 20:53
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