现实中的争辩,与辩论赛不同。辩论赛中明确提出观点,然后双方持相反观点。而现实中有时候一方观点为“阳”,另一方观点是与阴相似但不相同的“负”。所以现实中的争辩往往还必须搞清楚对方的观点,否则双方的争吵一直是鸡同鸭讲。
吧里讨论时常拿出芒果冰视频中否定与《斗战神》有关联的视频说事。我代入思考了下,可能游科真心实意的觉得《黑神话》与《斗战神》无关。
做个比喻,某人写了两本小说,一本是穿越成盘古开天前走先天神魔道,一本成为截教弟子走练气修仙道。从作者的角度会觉得两本书没关系。而外人眼里则会觉得两本一个样,都是洪荒流。作者会称那些洪荒流设定是常识啊,有这些很正常啊。
对于游科来说《黑神话》与《斗战神》可能也是如此,双方并没有关联,只是理所当然的用了某些他们认为是常识的设定。毕竟他们之前已经有很多解读了,而他们的核心成员又是《斗战神》成员,于是一些对于《斗战神》理所当然的事,但对外人不是常识的事情,对他们可能是常识。
就像对于吧友来说“吴承恩大概率不是明代《西游记》作者”是常识,而对于世人来说“吴承恩就是《西游记》作者”。
游科可能真的认为他们参考的就是明代《西游记》,而不是《斗战神》,于是他们会在宣传视频里写上“改编自公元1592年中国神魔小说《西游记》”
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争辩中常见的另一个现象是,摆事实讲道理。然后摆的事实越来越多,离一开始讨论的点,越来越远。
这其中隐含另一个问题,因为前面提到的双方观点差异问题,没有意识到对方是在提出论据。一方根据论点A,提出论据a1,以证明A。另一方则认为对方提出的是相关联但是另一个论点的B。然后循环。
“西游记本来就是黑的”这点黑猴方提出是用来证明《黑神话》的人物塑造没问题。而吧友听到这个,则是觉得是用阴谋论去解读西游,然后吧友去反驳阴谋论去了。吧友翻出一堆原文,而黑猴方没去讨论原文,则是用更早的西游作品来否定明代《西游记》。
在这个逐渐离题万里的过程中,还发生了另一件事。部分黑猴方不知道是自己打游戏打的剧情觉得和明代《西游记》西游记不符,还是被吧友的观点“《黑神话》的原型是《斗战神》《悟空传》”给影响了,他们也逐渐的无视游科的视频,也和吧友一样觉得《黑神话》就是和明代《西游记》无关。
吧里讨论时常拿出芒果冰视频中否定与《斗战神》有关联的视频说事。我代入思考了下,可能游科真心实意的觉得《黑神话》与《斗战神》无关。
做个比喻,某人写了两本小说,一本是穿越成盘古开天前走先天神魔道,一本成为截教弟子走练气修仙道。从作者的角度会觉得两本书没关系。而外人眼里则会觉得两本一个样,都是洪荒流。作者会称那些洪荒流设定是常识啊,有这些很正常啊。
对于游科来说《黑神话》与《斗战神》可能也是如此,双方并没有关联,只是理所当然的用了某些他们认为是常识的设定。毕竟他们之前已经有很多解读了,而他们的核心成员又是《斗战神》成员,于是一些对于《斗战神》理所当然的事,但对外人不是常识的事情,对他们可能是常识。
就像对于吧友来说“吴承恩大概率不是明代《西游记》作者”是常识,而对于世人来说“吴承恩就是《西游记》作者”。
游科可能真的认为他们参考的就是明代《西游记》,而不是《斗战神》,于是他们会在宣传视频里写上“改编自公元1592年中国神魔小说《西游记》”
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争辩中常见的另一个现象是,摆事实讲道理。然后摆的事实越来越多,离一开始讨论的点,越来越远。
这其中隐含另一个问题,因为前面提到的双方观点差异问题,没有意识到对方是在提出论据。一方根据论点A,提出论据a1,以证明A。另一方则认为对方提出的是相关联但是另一个论点的B。然后循环。
“西游记本来就是黑的”这点黑猴方提出是用来证明《黑神话》的人物塑造没问题。而吧友听到这个,则是觉得是用阴谋论去解读西游,然后吧友去反驳阴谋论去了。吧友翻出一堆原文,而黑猴方没去讨论原文,则是用更早的西游作品来否定明代《西游记》。
在这个逐渐离题万里的过程中,还发生了另一件事。部分黑猴方不知道是自己打游戏打的剧情觉得和明代《西游记》西游记不符,还是被吧友的观点“《黑神话》的原型是《斗战神》《悟空传》”给影响了,他们也逐渐的无视游科的视频,也和吧友一样觉得《黑神话》就是和明代《西游记》无关。