“马尔纳的人民....罗曼的公民们！我依旧决心遵奉神主之命，以皇帝的身份同帝国生离死别，但若你们谁要离开，便自行去吧，若谁准备同我一起，就请他随我一起。”
——东罗曼皇帝·希密尔三世
“可可加的人民...上神的选民们！我由衷的祝福你们，你们亲手将罗曼帝国，这一强加在我们可可加人头顶八百年之久的丑恶产物彻底铲除！从今日开始，亚里希洞窟之中不再是死亡或耻辱，唯有我们的胜利与荣耀！”
——可里曼皇帝·可里曼一世
“毋庸置疑的一点，我所传承的正是真正正统的罗曼皇冠，它象征着自查理大帝以来神圣传承，也将代表着西陆未来的永久和平。”
——林海皇帝·克谢尼娅一世
核心内容：
可可加的一条全新路线和世界大战模式。
进入此路线将强行开启以下DLC，请自行补充购买（大雾）：
罗曼帝国时代，配角01，配角02，血族，狼血传奇，多神遗民，山巅之城，红江列国志。
简介：
有些人认为，当亚历克斯皇帝闭上眼睛的那一瞬间，艾飒大陆便进入了一种特殊的‘垃圾时间’，明明得益于交通和通讯的发展，大国们的手总能伸到各种各样地方，但他们在面对外交博弈的时候却总是千篇一律的创造出同样的两种结果：要么是单一霸权的东西方和平，唯一的万王之王等待着其他帝位宣称者的挑战掀起一场世界大战；要么是两极格局的国际象棋，最后在一场永恒对抗之中你死我活，除了战场不同之外再无其他区分。
但如今，伴随着几场奇妙的巧合在不同的文明和不同的时间发生，一场更加特殊，更加有趣，也许是更加无聊的未来被构建出来，他或许会更好，但也可能会更糟...
但总比没有好，不是吗？

【旧历952年】
族长看了看神明的雕像——你的雕像，希望能得到你的指引。
【族长以后兼任将军！】（集权+1，军事+1）
【各回各家各找各妈！】（分权+1，文化+1）
【我们还是谈谈技术吧...】（科技+1）
【砂砾法则...】（分权+3，军事-1）
【抄起手边的印章！】（进入DLC“大博弈”）
——
【旧历前952年】
看着吵作一团的人们，族长出奇的愤怒起来！
“哪个**再敢提分家的事，老夫亲手砸死他！”
忽然的怒吼让整个议事厅都安静了下来。
——
【旧历前952年】
不久之后，数个偏远地区的部落发生了叛乱。
族长本欲带着军队前去镇压，但他却不知为何出征的前夜突然去世了，这导致了本就处于分裂边缘的可可加部落顿时陷入了巨大的混乱之中，几个核心的家族也宣布分离单干...
（文化大于3）虽然得益于文化传统和相同的习俗，可可加人仍然认为自己是可可加人，但现在已经没有一个政权能够得到大部分可可加人的拥护了，可可加人举起了大刀和长矛，陷入了血腥的厮杀之中....
（军事大于6）万幸的是，即使失去了一个统一的中枢，因为可可加地理位置，以及古典时代统治边界的缘故，无论是南北方的游牧还是东西方的其他部落都无法在可可加建立有效的统治，一些趁机企图在可可加本地建立统治的蛮族也被处于分裂中的部落击败，可可加文明暂时以一种分裂的状态延续了下去。
【可可加的故事仍在传唱...】（文化-1，继续DLC）
【...但和我无关了。】（结束DLC，转其他文明）
——
（转其他文明）史载，可可加人无法忍受常年的混战，选择了流亡，其中有一只部落...
-【沿着贸易路线向西...】（商业+1，文化+1，转变为马尔纳）
-【沿着河流向东....】（农业+1，科技+1，转变为索纳斯）
-【朝着荒无人烟的北方前进...】
--这些人朝着北方一路走去，越来越觉得寒冷，人也越来越少，在经过一轮又一轮争吵之后，最终，大部分人服从了——
--【...长者的意见，继续向北。】（集权+1，宗教+1成为林海人）
--【...青年的意见，向东方走。】（分权+1，军事+1成为格里人）

【旧历前946年】
时间不会为任何人停留，因为他早已对于一切视若无睹，你亲眼目睹了可可加人之间的兼并战争，曾经多达数百个的小部落被三个部落以各种各样的方式瓜分殆尽，存活下来的部落在其他部落的遗体之上继续厮杀，他们分别是——
【“骆驼”加里哈德】（商业+1，分权+1）
【“长枪”耶鲁撒】（军事+1，集权+1）
【“星星”赫霍特尔米】（文化+1，科技+1）
——————
【旧历前943年】
虽然都操着一口可可加语，使用差别不大的可可加文字，但多年以来的战争已经让这三个部落分别发展出了自己的图腾，风俗和信仰，而且因为战争，以及昔日教训的缘故，三大部落之间也难以通过所谓联合而团结。
史载在这段时间内，三大部落之间相互爆发了数次大规模的战争，后世考古学家也在这里发掘出了许多的千人坑以及古战场遗址。可可加地区长时间的战争也导致了商业和农业的衰退，行为也因为血腥的厮杀而变得野蛮起来。（商业-1，农业-1，文化-1）
在无法迅速消灭对方统一整个可可加的情况之下，三大部落之间长时间的对峙不可避免。（分权+1，集权+1）
【既然上神无法决定】（宗教+2）
【那么唯有刀剑来统治】（军事+1）

【旧历前940年】
也正因如此，在这段时间内，可可加人也开始发展出了自己独特习俗...
【战争规则】（军事+3）
多年以来的战争让可可加部落建立起了一个依托于战争的体系，例如耶鲁撒部落：成年的本族男性几乎全被征召成为士兵，相当一部分的农业和商业完全由女性甚至是掠夺的蛮族奴隶来运转，甚至连军队内都存在着大量奴隶下等兵，苛刻的军事化社会和奴隶经济是耶鲁撒的基石。
【黄金贸易网】（商业+2，农业+1）
战争的负担令可可加地区被迫寻找其他的收入来源，比如加里哈德部落：因为战争的需要，加里哈德部落大规模的发展了水上的贸易网络，特别是建立起了一条和西边诸部落之间成熟的贸易线路，从贸易网络之中得到的技术和商品极大的支撑着加里哈德。
【雇佣兵体系】（文化+1，进入现代时，文物+1）
因为战争的缘故，后世推测还有一部分异族人直接以雇佣兵的方式参与了可可加部落之间的战争，历史学家推测这也是为何可可加会发现大量的其他文明文物以及尸骨的缘故。
【唯一神信仰】（宗教+1，若开启天使模式，星月教创建时，神恩+1）
在长时间的混战之中，各个部落之间的接触也变得更加频繁起来，出于外交考虑，以及频繁的贸易缘故，五花八门的泛神信仰也开始被可可加，以及其他文化的祭司们缓慢交流，借鉴乃至整合起来，甚至一些特立独行的祭司声称神明本质上是一个神，祂无所不能的掌握着人世间的一切，所有的人都应当信仰唯一神....

【旧历前935年】
而相较于其他两个部落，赫霍特尔米部落因为被两个部落包夹的缘故，只能选择在两个部落之间做墙头草，尽可能地平衡，以及削弱其他两族的势力，给自己部落统一可可加带来机会，实在不行，起码还能够在其他部落统一可可加的时候，让自己能有更多的‘议价权’。
因此，相较于其他两个部落，赫霍特尔米采取了更加集权的手段，通过确保酋长对整个部落的控制，让整个部落凝成一股绳，赫霍特尔米得以在两个部落的包围之下存活下来，由于处于被包夹的缘故，赫霍特尔米在战略上主要采取的是防御为主。
同时因为地理位置的缘故，赫霍特而米的军队乃至高层之中有相当一部分是来自于其他部落的流民组成，这些流民在得到了足够的奖赏之后，通常比本地人还要英勇善战，以至于未来在可可加形成了一种特殊的贵族制度。
但无论如何，战争和鲜血仍然是可可加这段时间的主旋律。
【血流成河...】（动态人口开启）
【....却无任何变化】（动态人口关闭）

【旧历前930年】
这一年，可可加的一位德高望重的萨满重病缠身，即将不久于人世。恰好，三大部落不久之前陷入了一场旷日持久的战争，如今都有些骑虎难下，三个部落长老正好借此机会齐聚在了这位萨满的病榻之前，好让这位萨满出面，给他们带来一个体面的停战借口。
奄奄一息的萨满答应了他们的请求，不过令三位部落首领感到意外的是，在垂危之际，这位萨满向他们提出了一个奇怪的要求——希望他们为因为这场战争死伤的族人们的尸体修建一座石碑用于纪念，并共同向上神祈祷，为‘可可加’将带来‘永恒和平’。
史载，这是‘可可加’这个单词第一次在可可加史书上以文明的代称，而不是地区或者地名而出现，对此部落头领们的回应是——
【“上神保佑，愿和平永驻”】（记录隐藏礼物）
三大部落头领答应了萨满的请求，共同出资在萨满的坟前修建了一座石碑，并共同祈祷。
或许神明会听见我们的祷告？跟随着头领一同祈祷的一些贵族如此想到。
【各自修建了陵墓】（农业+1）
头领们拒绝了这一请求，但最终还是在各自的部落修建了各自死难者的陵墓。

【旧历前920年】
又过了数十年，因为战争的需求以及部落的扩张，交通工具开始在可可加部落之间普及。
其中主要是——
【为了贸易的轮子】（商业+1）
【为了后勤的驰道】（科技+1）
相关的工具逐步诞生，人类的影响范围也在逐步扩展。

【旧历前902年】
时光飞逝，正当所有人都认为可可加三大部落之间的内战仿佛没有尽头的时候，一场决定性的战役在可可加之间爆发了，根据各个文明的史料来看，这场战役的最终赢家是——
【加里哈德】（文化+1，商业+1）
依靠着先进的武器装备和足够的储备，加里哈德部落成功将对手部落熬到断粮，等到了最佳的时机，一举出兵成功击溃了对方部落的主力，取得了胜利。
【耶鲁撒】（军事+2，集权+1）
耶鲁撒部落的将军身先士卒，带领着亲卫队发动决死冲锋，成功杀死了对方部落的主帅并拎着对方的人头杀了一个七进七出，彻底击垮了敌军的主力，取得了胜利。
【赫霍特尔米】（科技+1，宗教+2）
相传，就在赫霍特尔米部落被逼到绝境的时候，天边忽然划过数十道流星，信仰星星的赫霍特尔米认为这是上神在保佑他们，靠着坚定的信念和先进的弓弩射杀了对方的主帅，取得了胜利。

【旧历前900年】
这场战斗取得了很大的成果，但是，虽然这场战争在历史学家眼里是所谓的‘改变可可加均势’的战役，但对于当时的人来讲，这场持续了数百年的大内战仍然在继续，而且还要持续很久。

好看，快更

【旧历前888年】
时间继续流逝，相传，在这段时间内，一支可可加部落和东部的索纳斯部落进行了一次‘正式’的见面，靠着技术的先进，索纳斯成功打了可可加一个措手不及。
【什么？】（农业-1）
【不会再有第二次了！】（军事+1，农业-2）
这些遭遇被刻在了岩石洞窟之类，这也被认为是两族漫长恩怨的起源。

【旧历前856年】
旧历前856年，这一年是可可加历史上浓墨重彩的一年，也是各大神话故事之中出场最为频繁的一个年份。
因为在今年，有能力争雄可可加的三大部落之中，终于出现了第一个出局的挑战者。史载，这个部落是——
【加里哈德】（商业-2）
加里哈德部落在内战之中彻底失败，不仅大部分的族人都被掠作了奴隶，核心的家族被尽数杀戮，而且因为加里哈德部落被武力强行灭亡的缘故，本就受战火波及的西陆贸易路线遭到了巨大的损失，相传无数的船只和财富被沉在了马尔纳洋之中。
【耶鲁撒】（农业-2）
耶鲁撒部落最终成为了输家，大量的青壮年在战场之上失去了生命，而且由于耶鲁撒部落死战不退的传统，在察觉到自己即将失败的时候，耶鲁撒部落几乎拿出了一切反抗的手段，战争结束的时候，整个耶鲁撒部落几乎都化作了一片焦土，而且为了报复在战场上死战不退的耶鲁撒人，胜利者也对着本就残破的部落进行了又一轮摧残。
【赫霍特尔米】（科技-2）
赫霍特尔米的堡垒被彻底击碎，不仅仅是部落的人口被杀戮，不仅只是流亡在赫霍特尔米内部大量的艺术家和科学家在战乱之中死亡，而且部落时代可可加最重要的知识殿堂——亚里希洞窟，相传也是被这场战乱所波及而毁灭。

【旧历前844年】
时间继续飞逝，在一个竞争对手已经彻底出局之后，可可加部落之间的火药味越来越浓，两大部落之间的矛盾和交流也变得愈发频繁起来，相传在这个时候，可可加部落之间传唱着一个神话故事——
【神泣传说】（集权+1，宗教+1）
-相传，远古时期的可可加是一块只有沙漠的贫瘠之地，这里的人们不懂文字，不通语言，只会为了一些蝇头小利而陷入永无止境的仇杀之中。一位仁慈的神明则看到这一幕后泣不成声，祂的泪水落在地上化作了绿洲和最早的谷物，可可加人也为之感动，于是祈求神明恩赐了他们智慧，神明则大方的回应了他，并教导了他们神圣的可可加语，并告诉他们要团结友爱。
历史学家认为这段故事表达了当时可可加内部对战乱的不耐烦，期盼和平的理想。
【通天塔传说】（分权+1，文化+1）
-相传在远古时期，那个时候的人们都说着一种语言，相互亲密如同家人，吃饭的时候一直各取所需，贸易的时候永远将心比心，张口说出的也是同一语言——可可加语，所称赞的也是同一个神明。
-而某一天，深深感恩神明恩赐的人们希望能齐心协力地修建一座通天的高塔，走到神明居住的地方，亲眼目睹上神的尊容，感恩祂的回赠。而就在通天之塔修建到一半的时候，人们贸然的举动但这却触怒了上神，神明降下了惩罚，他让人们之间说不出同样的话，容貌有美丑之分，高塔也被神明使用神力化作了人类难以生存的高原，以视作警惕。
--【我是这么小气的人吗？】
--你有些哭笑不得。
--【嗯....我是！】
--你觉得这个故事很好。
-历史学家认为这个故事影射了那位企图统一可可加，但不幸暴毙的老族长。

【旧历前833年】
与此同时，伴随着经济的发展和外来文化通过贸易路线的传播，这段时间，可可加部族之间也开始诞生了一些适应时代的新制度。
根据后世考古学家认为，这段时间内可可加主要采取——
【等级制度】（集权+1）
可可加部落主要采取了等级制度，将社会分成四个等级，确保了社会秩序的安稳。
【封邦制度】（分权+1）
可可加部落主要采取了封邦制度，将部分权力分散开来，维持了社会秩序的平稳。