小麦原产地就是中亚西亚。今天黄河中下游地区都是主食小麦。其它地区是米面同食，不过认同正餐是吃饭。

黄河流域的伏羲像，一般都是西亚人的造型，即衣冠不整的造型。
再看看国内其它地区的伏羲像，见下图：


《春秋左传正义》疏曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
所以黄河流域，应该是比回民更早从西亚迁到中国的族群。

懂点考古的都知道彩陶文化一直向西延续到埃及罗马，乌克兰出土了距今7000年前的阴阳图就是彩陶上的图案。

《河图括地象》：“八极之广，东西二亿三万三千里，南北二亿三万三千五百里。【注】郑玄曰：东西则广增千里，南北则短减千里。弘，长也；八极，九州之地也。此所谓大九州，非禹所治小九州也。”
这里“八极”指的就是“人皇九州”。何驽在考古网发表的《陶寺考古初显尧舜时代的“天下观”》文中就提到了四标点：
东表点，今胶南市朝阳山嘴矶头，濒临黄海灵山湾，属古嵎夷；
西表点位于今叙利亚拉塔基亚省，濒地中海，有可能古属流沙；
按照陶寺经度线约E111°30′寻找南表点，位于今广东阳西沙扒月亮湾，濒南海，古属南交；
北表点位于俄罗斯拉普捷夫海南岸上，濒北冰洋，古属狭义的幽州。
以上四标点之间的地区就是“人皇九州”，也就是“八极”，即“亚洲”的大致范围。亚，次也。也就是说亚洲是次州、辅州、属州的意思。
所以文献记载与出土彩陶相互佐证。

理论上《古兰经》的“兰”就是“兰州”的兰。
所以古代兰州一带，就是中亚西亚的一个圣地。于是有大量中亚西亚的信徒来到兰州附近，形成了今天的宁夏回族自治区和临夏回族自治州。
黄河中下游古代是黄泛区，加上盐碱地，并不宜居。所以东亚西亚过来的信徒看中了这块地适合种植小麦，于是沿着黄河到了中下游定居。融入了当地。
所以中原派的解释，只会让疑问更多。

商朝人自身是白种人？不见得，但发现了白种人事实。

怎么解释石峁出土了西亚高加索人的东西？

:商朝主体居民是东亚人种，具体类型不明确。 但商朝最早的统治者是不是东亚人种的某类型？未知。但石峁不确定是不是东亚人种，尤其统治者。

:笨心眼都能分析出来，东亚人种如果是同一个祖宗，同一类人种是不是人口越来越少，近亲繁殖不久绝种了。越早的东亚人种越是后来的人与更早的土著xxxc的结果。就是早一些的大杂烩和晚一些的个体差异。