正源社吧 关注:137贴子:113,008

回复:泛域长流——古人笔记之存有

只看楼主收藏回复

石林燕语中说:陈希夷遗言:慎火停水。四字而已
时人以为陈为当时神仙一流人物,或言养生,或为国事。
宋室以水火为兆。如真宗时玉清昭应宫,至仁宗时被雷火所焚。其为火。
宋徽宗时宣和水灾。后即有靖康之耻。火灾为炎烈,水灾为狂乱。


IP属地:重庆17楼2024-11-18 20:12
收起回复
    唐国史补说:刺史李某云:设释迦生中国,则设教如周孔,周孔生四边,则设教如释迦。
    则古人论高下,以对人为本,虚无定则,初无定解,对世人之态而解释,以此教化有观点之出。


    IP属地:重庆18楼2024-11-30 19:55
    收起回复
      2025-08-11 21:53:03
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      近事会元说:天宝年间,封四海为王,四渎为公。诸山为公。
      宋去唐不远,所以说近事。 零零总总


      IP属地:重庆19楼2024-11-30 20:32
      回复
        石林燕语,叶梦得
        卷四,讲唐人小说云:
        升迁或复职,登科宴席,都叫烧尾。有解之者云,虎豹化人,唯尾不化,所以变化者以火烧之。
        按:升迁其位,生必破伤,故以血食祭之。是古意。


        IP属地:重庆20楼2024-12-02 21:25
        回复
          宋人笔记中有徽宗梦钱王欲取两浙甚急,俄而高宗降生。
          又有李后主生为徽宗之说,是以文才超异。又金人之主似太祖之说,以烛影斧声之事,兄终弟及之说。
          王朝轮转,宋人终其世,望灭辽取燕云,而终得其所愿。然而此亦其终焉。
          树大蚁附,人附其世。远望华美詹然。陈氏曰:中古之世,文明造极于赵宋。
          然盛极而衰,必有其底蕴焉。
          或说逼迫孤儿寡妇,或说逐次消灭诸王。以至于反噬。


          IP属地:重庆21楼2024-12-05 21:32
          收起回复
            德薄而位尊,非劳而厚利,为己而言义。取祸之道。而德薄位尊居三祸之首。古之常言。后两条补之。


            IP属地:重庆来自Android客户端22楼2024-12-12 20:38
            回复
              看古人笔记以锻炼为刑法的意思。今人以锻炼为强身的意思。


              IP属地:重庆来自Android客户端23楼2024-12-12 20:40
              回复
                玉照新志说:徽宗时,也如南唐时流行天水碧色。
                人物与颜色是有相关的。较为旺烈的王朝往往用暖色,或烈色。


                IP属地:重庆来自Android客户端24楼2024-12-27 21:54
                收起回复
                  2025-08-11 21:47:03
                  广告
                  不感兴趣
                  开通SVIP免广告
                  另外,古人会以某些重要人物而讳字改事物名称,是令人不可思议。多名称一事物。是转换了角度?


                  IP属地:重庆来自Android客户端25楼2024-12-27 21:57
                  收起回复