解释：
①道，可道，非常道。
道： 道理，这里指正确的治国道理。
可：可以。
道：讲道理，说明白了。
非常：从来没有出现过的，前所未有的平等自由治国方式。在古代的周家王朝中，平民和奴隶有名字但是没有平等自由。
道：道路，这里指实现共同幸福的治国道路。
整合的译文：
正确的治国道理，可以明确地给人们说明白了，这是一条前所未有的实现全体国民共同幸福的治国道路。
②名，可名，非常名。
名：名字，指有名字的全体国民。
名：命名，这里指参与人类正义的制定。正义，是指正确的行为。在古代，正义由统治者解释和制定，与被统治者无关。
非常：从来没有出现过的，前所未有的平等自由的人类正义。
名：名称，这里指保障人人幸福权益的正义内容。
整合的译文：
有名字的人，可以一起参与人类正义的制定。这是一个前所未有的全体国民自己共同制定的人类正义。
③无名，天地之始。
无：没有。
名：名字，这里指正义。
无名：没有名字，这里指对宇宙正义的一无所知。今天的我们知道，盘古开天辟地是神话，宇宙的内部运动创造了一个生命地球，这个宇宙创造生命星球的行为就是正义。
天地：上天和大地，这里指地球世界。
始：创造者。
整合的译文：
宇宙正义没有被我们认识以前，它是上天和大地的创造者。
④有名，万物之母。
有: 有了。
名：名字。
有名：有了名字，这里指对宇宙正义、上天正义、大地正义和人类正义的认识。上天正义，比如日月轮回、四季轮回。大地正义，比如果实成熟、粮食生长。人类正义，比如互相帮助、和平友爱。
万物：世间万物，这里指地球天地间所有的生命。
母：母亲，慈母。
整合的译文：
宇宙、上天、大地和人类这四个正义被我们认识以后，它是呵护天地间所有生命健康成长的慈爱母亲。
⑤故，
故：缘故，依据以上可以得到的结论。
整合的译文：
依据以上的认识，我们可以得出这样的结论：
⑥常无欲，以观其妙。
常：始终。
无：没有。
欲：欲望，贪念，私心杂念。
以：可以。
观：观察。
其：他，国王。
妙：美好，是指国王治理国家的美好行为。
整合的译文：
国王治理国家时，如果始终没有个人独霸国家的私心杂念，我们就可以观察到他的所作所为——都是为了国民。
⑦常有欲，以观其徼。
常：始终。
有：有，具有。
欲：私心杂念。
以：可以。
观：观察。
其：国王。
徼：动机、做事目的。
整合的译文：
国王治理国家时，如果始终怀有个人独霸国家的私心杂念，我们就可以观察到他的所作所为——都是为了自己。
⑧此两者同出而异名，同谓之玄。
此：这。
两者：两种不同性格的国王。
同出：一母所生。
异名：名声不一样，这里是指国王治理国家的好坏名声。
同：认同，一起。
谓：说。
之：人的性格，人性。
玄：神奇。
整合的译文：
这两种不同性格的国王，虽然是一母所生但治国的好坏名声却是完全的不同，人们都认为人性这个事物——是非常的神奇。
⑨玄之，又玄，众妙之门。
玄：神秘。指人性分为美好与丑恶。
之：啊。
又：又是。
玄：变化莫测。指人性上一秒正常，下一秒异常。
众：大众，全体国民。
妙：幸福快乐。
门：门锁，这里是指开门的钥匙。
整合的译文：
人性神秘啊！即有丑恶的又有美好的，同时又变化莫测。
具有美好人性的正义国王：是打开全体国民共同幸福大门的钥匙。

《道德经》第一章，是全文的概括、总结。其后的八十章基本上都是对第一章的说明。

老子的《道德经》，认识起来不是非常的困难，而是我们把它的理解——偏离了正常的轨道。
老子的《道德经》，今天的我们翻译过来就是《正义与人性的论述》。

正义这个东西很重要，弄不明白它，所以五千年反反复复到如今。
人性这个东西很重要，处处回避它，所以五千年反反复复到如今。

明白了，大道至简，解释起来简单明了。
不明白，长篇大论，自己也是云里雾里。

这里只发第一章，志向远大的人可以去抖音搜索：四海心明。查看《重译道德经》全文。
天道无情，常与善人。