安息日是主日(安息日是星期六)
现在很多教会的理解是,耶稣是安息日的主,主来了把安息日代替了,无需再守。这个说法当然是错误的。他们不看有没有别的例子,以经解经。也不看看安息日的性质。比如:天地万物也是属于主的,主来了,把天地万物代替了吗?人类也是属于主的,主来了,把人类代替了吗?没有。因此“耶稣是安息日的主”只能理解为主日。这是唯一正确的解释。
在旧约中,只有安息日是被上帝称为“我的安息日”“我的圣日”。上帝从未说过一周的其他日子是“我的”,也只有安息日是上帝分别为圣的“圣日”。所以人子也是安息日的主,理解为主日与旧约的说法一致。整本圣经前后一致和谐、互相补充说明,安息日就是主日。
所以说很多人称七日的第一日(耶稣基督复活日、星期天)为主日是极其错误的,因为从旧约至新约,上帝从没称这日是“我的”。本会基督复临安息日会的理解是正确的。
现在很多教会的理解是,耶稣是安息日的主,主来了把安息日代替了,无需再守。这个说法当然是错误的。他们不看有没有别的例子,以经解经。也不看看安息日的性质。比如:天地万物也是属于主的,主来了,把天地万物代替了吗?人类也是属于主的,主来了,把人类代替了吗?没有。因此“耶稣是安息日的主”只能理解为主日。这是唯一正确的解释。
在旧约中,只有安息日是被上帝称为“我的安息日”“我的圣日”。上帝从未说过一周的其他日子是“我的”,也只有安息日是上帝分别为圣的“圣日”。所以人子也是安息日的主,理解为主日与旧约的说法一致。整本圣经前后一致和谐、互相补充说明,安息日就是主日。
所以说很多人称七日的第一日(耶稣基督复活日、星期天)为主日是极其错误的,因为从旧约至新约,上帝从没称这日是“我的”。本会基督复临安息日会的理解是正确的。