雪崩时，没有一片雪花是无辜的——伏尔泰

有的有的，把事情放大到整个社会，如果人们真的无辜，那么这种事件只是小概率事件，放着不管也没有问题；但要是这样的事件不断发生，不断演变成更加恶性的事件，就算再怎么粉饰，整个社会风气也会越来越差的，演变到最后要推倒重来了，这还称得上无辜吗？

其实你思考一个现实问题就知道了，你是否觉得脚盆鸡的侵华行为与民众无关，是否觉得原子弹下有冤魂，你问的问题其实有个前提，这个恶行的本身是否被他所属的群体接受，比如，当年的脚盆鸡权力就是来自于人民，没有人民的支持，就不会发生这种事情，那么他就是有罪的，或者一个恶人，被他们的群体默许，或者没有被排斥，那么这个群体的无作为也是有罪的。那么无罪的情况是什么，那就是这个人被排斥，或者你的群体无法去干预，比如你的班里有个有前科的人，但是因为制度问题他没法被退学，你也没办法换班级，被动接受和他在一个地方，或者这个人在其他国家里被流放，然后外面去杀了人，那么牵扯到就属于无罪的，当然，这些是极端情况，现实是还有很多灰色地带，你无法判断他是否有罪或者无罪，有罪的人也是因为其他有罪的人造成的，举个例子当年德国最终走上法西斯的路就是因为凡尔赛条约不给德国活路和当时的政府想阻止赤色运动而让希特勒钻了空子造成的，前期的德国确实大多人只是想活着，你无法说前期的民众他们是有罪的，当然后期全面战争的时期另当别论，文艺作品里经常会出现是非明确的事件，但是现实往往是灰色的，有罪之人的罪过往往是另外一个有罪之人造成的，另外一个有罪之人的源头，可能往往确是一个无罪之人，是非功过往往只能留给历史评判，而楼主所说的报复有罪的人，除非拥有绝对理性且类似天眼一样判别全部真相的能力，否则往往造成的就是杀害很多无罪之人，造就更多有罪之人的出现，就拿LZ举的例子，最终会造成任何与吸血鬼有关的人会遭到迫害，无罪之人为了防止被杀，只能选择变成有罪之人，那么，到底谁有罪谁无罪，谁说得清呢

你不如顺从

“帮胖虎问题”的前提是看过哆啦A梦，雪崩时，和我今天吃的茶叶蛋没关系

这个吸血鬼，是不是被儿子揍了？

无非就是一种盲目的迁怒，而迁怒本身就是一种把理智丢进粪坑里的情绪化行为，当一个人陷入那种心理状态时，就已经是在无理取闹了，不少作品里的反派都是这种类型，最终被他所害的无辜的人们反过来反抗讨伐也实属罪有应得，他觉得自己无辜被害了他要报仇，那被他迁怒残害的无辜的人没道理要宽容地同情他理解他吧？至于赞同这种行为而起哄的人们，那些人只不过是只想无条件地代入复仇的那一方，单纯遵从本能追捧复仇快感的生物而已，当迁怒的矛头指向他们的时候，他们才会想起来世界上还有【道理】这种东西，才会想起来问一句凭什么

因为真的有人在实践了，所以建议各位回避这个敏感的话题，不要等帽子叔叔家访的时候才知道错了。

对这类人也就这两句话就足够了

这种观念下认为有罪的‘所有人’通常不都是指的在现场但对恶行纵容的人吗，至少也是知情者或受益者吧，又不是真的指自己以外的所有人，感觉有点偷换概念

这个就是“没有一片雪花是是无辜的”理论吧。听起来很有煽动性和正当性，让人认定到所有雪花不是持有恶意之人就是对恶意视而不见之人。但问题是就算这个理论本身可以接受，但现实里根本分不清哪些雪花是雪崩的一部分，大部分都是受害方自己在不理智的状态下定义的，比如一个孩子被霸凌了，他要报仇的话认为雪崩是全班、全年级、全校、仅限学生、包括老师、包括家长……以上从雪崩理论全都是“合理”的。

不管对不对都有人开小车，也就故事里要考虑掀桌子合不合理了

你说的这个吸血鬼，他儿子的名字是不是他自己名字的倒写，然后还被父慈子孝了？

楼上不就有么