老子不是哲学家,老子没有关于折学的论述。
西方的学者用的是哲学,哲在哪里呢?哲在哲学家悟出了“辩证关系”,即:对立与统一。遗憾的是大哲学家没有搞懂一个关键问题就是:在唯物世界当中任何两种相对事物之间,只能对立,不能统一。因此,哲学家没有哲理,有也是似懂非懂的理。
哲学家为了区别折学的折字,选用了这个哲字;我选择了这个遮字,为什么?
因为折理要有定义的,我折理的定义是:在唯心与唯物两个世界两种相对事物之间的两句话折叠后是,字数相等,字义相反,这就是折理,为了区分别类我选择了这个遮字,即:遮理。
例如:(1)中医倒退走向以前,以前是所有生命的起点;西医发展走向以后,以后是所有生命的终点。
(2)要长寿就不能享受;要享受就没有长寿。
(3)中医是玄学的,中医的所有事不可证明的;西医是科学的,西医的所有是可以证明的。等等,看一下是否符合我上面的定义?
遮理是高于真理之理,只有得到后得到真理,得到真理后明白什么是谬误,分清真理与谬误才能达到觉醒,觉醒了才不会迷失,不迷失才能站在真理之上用遮人的眼光去审视世界,审视问题。
西方的学者用的是哲学,哲在哪里呢?哲在哲学家悟出了“辩证关系”,即:对立与统一。遗憾的是大哲学家没有搞懂一个关键问题就是:在唯物世界当中任何两种相对事物之间,只能对立,不能统一。因此,哲学家没有哲理,有也是似懂非懂的理。
哲学家为了区别折学的折字,选用了这个哲字;我选择了这个遮字,为什么?
因为折理要有定义的,我折理的定义是:在唯心与唯物两个世界两种相对事物之间的两句话折叠后是,字数相等,字义相反,这就是折理,为了区分别类我选择了这个遮字,即:遮理。
例如:(1)中医倒退走向以前,以前是所有生命的起点;西医发展走向以后,以后是所有生命的终点。
(2)要长寿就不能享受;要享受就没有长寿。
(3)中医是玄学的,中医的所有事不可证明的;西医是科学的,西医的所有是可以证明的。等等,看一下是否符合我上面的定义?
遮理是高于真理之理,只有得到后得到真理,得到真理后明白什么是谬误,分清真理与谬误才能达到觉醒,觉醒了才不会迷失,不迷失才能站在真理之上用遮人的眼光去审视世界,审视问题。