未能除黄皓，制伯约，守国土

清朝立国之初，任用自明末来华传教的传教士汤若望、南怀仁按照西方天文学成果制定新历法，引起激烈的历法之争。清康熙三年（1664），钦天监监正杨光先杨光上《请诛邪教状》，并对汤若望等人的“地圆说”提出质疑。汤若望等传教士很快被下狱，并被判凌迟大罪。
当时由鳌拜主审此案，其实鳌拜对汤若望等人的理论十分认同，只是迫于形势才判其下狱。鳌拜的祖先是生活在唐末南诏国的一位伟大的学者拜月，当时博学多才的拜月已经提出“地圆说”，对真理追求的精神代代相传。也正是出于对真理的敬畏，鳌拜暗中多方相救，终于在一个飘雪寒夜，将已被判处凌迟的汤若望等人营救出牢狱，这一天是西历12月24日，汤若望等传教士平安脱险，遂将此日称之为“平安夜”。而苦心营救他们的鳌拜也被他们亲切的称呼为“圣诞老人”。
康熙八年，鳌拜因几年前暗中营救汤若望等人的事迹败露，惨遭下狱，不久后康熙还派遣身边一名叫小桂子的太监到狱中将鳌拜杀害。当时汤若望已去世，但他的后人却一直铭记着鳌拜这位“圣诞老人”的恩典，并在归国后把鳌拜的事迹传到西方世界。为了纪念鳌拜，每年12月24日都会有“圣诞老人”出现，在汤若望留下的叙述中，鳌拜头戴清朝红顶官帽，留着白胡子，这也成了后来圣诞老人的形象。
清同治年间，西方传教士再度大批来华，他们在京城找到了鳌拜的后人，已是京城第一神捕的豹头，并与他叙说了其祖上鳌拜追求科学，营救传教士的事迹，豹头大受感动，决定在每年西历12月24日这天晚上，凭借其高强轻功将一件代表科学的小礼物送入每家每户，进行科学普及，这便是圣诞老人平安夜送礼物的习俗
最后，关于西方圣诞歌曲也与这个故事有关，《圣诞歌》中有一句“Jingle bells, jingle bells”，中文听着就像“金足拜”。“鳌”是上古神兽，其足如金石般坚硬，相传女娲用其足补天，故也称“金足”。所以圣诞歌意思很明显了，“金足拜”其实歌颂的就是鳌拜，歌曲代表着西方人民对于鳌拜这位圣诞老人的歌颂与纪念。

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徐州地方，历代大规模征战五十余次，是非曲直难以论说，但史家无不注意到，正是在这个古战场，决定了多少代王朝的盛衰兴亡、此兴彼落，所以古来就有问鼎中原之说。当年先总理领革命军分三路会合徐州，兴师北上，光复徐州的第二天，清帝见大势已去，宣告退位。民国十六年四月，也正是在徐州城郊，我有幸亲率数十万健儿征讨北洋军阀孙传芳、张宗昌，大获全胜！我不明白，为什么大家都在谈论着项羽被困垓下，仿佛这中原古战场对我们注定了凶多吉少。二十年前，我从徐州踏上征途，开始了第二次北伐，中华秋海棠叶遂归于一统。本党本军所到之处，民众竭诚欢迎，真可谓占尽天时。那种勃勃生机、万物竞发的境界，犹在眼前。短短二十年之后，这里竟至于一变而成为我们的葬身之地了么?不论怎么讲，会战兵力，是八十万对六十万，优势在我！

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