这本书主要谈的是一种现代病，文艺的黄金年代的终结，最后的世界主义，世界之夜到来前最后的黄昏，旧秩序最后的珐琅瓶破碎了，它永远不会回来了。
它尤其能在尝试担负社会责任的知识分子的心中引起回响。那些传奇的名字在纸间穿行，尽着蜉蝣之力。他们在文化的历史上留下了永远的辉煌。但是可悲之处在于，他们没能挽回任何东西，只是拾起了几片断瓦。在书的前三分之一，是希望充满的可疑的午后，在中三分之一，是火云烧卷的黄昏，最后三分之一，则是即将入夜的紫红色的天空。
但知识分子这东西嘛，总要尝试些希望微茫之事，不能缩头犬儒下去。不敢挽天倾的不算一个合格的知识分子。
过去不是什么好时代，不值得回退，问题总是如何建设未来，如何把握对未来的期许。向未来去！

书里面有一处不好，其中的（）人的自吹自擂，使人由心底生厌。老实说，这也是我对汉娜阿伦特的《平庸之恶》生不出半点好感之原因，须知阿伦特这厮后续也没少作这种幽默的辩护。尤其在今天，这种迷惑的真面目已经被掀开之后，任何有理智的读者只会想笑。倒只有想要“保持高雅”的人还会在那儿谔谔闲言。
但是在写完前三分之一后，这种（）性，知识分子无病呻吟的劣习，被真正的世界性的知识分子的品质替代了，仇恨被超越了，他迈出了从文艺界人士到真正知识分子的转换。他成为了西西弗斯精神的继承者。

对于人类未来的沉思……我们能做什么？我能做什么？这是一个真正重要的问题，尤其是正在深渊边缘的我们这一代人。我还记得我小时候读过的《小灵通漫游未来》，你说，未来什么时候能来呢？童年对未来的许诺不知不觉随着水晶色的童年消失了。

针对这本书再说一点，考量到集美和河豚对此的振振闲言。看豆瓣的文盲们的评论，真如同智力得到了彻底的侮辱。我现在完全支持猛干兄对豆瓣集美的锐评，他真是难得一见的正常人。
河豚分子竟说什么对他们的包容，去他的，这群以脚刹男性为目的的，也配说什么包容，“good old days”？让他们肆意脚刹，不会反抗的时代吗？这群人，甚至想要把爱给踢出男性向，这就是男性的不可调和的死敌，没有半点可以共存的空间。
这也说明，必须要善于利用传统，把握传统文学的精髓，你不去利用，敌人就要利用。