与其本土发源地日本不同，二次元在塞里斯+从一开始就是一个舶来品，并且是文化自由主义入侵的旗帜，带有强烈的意识形态特征。它最初的受众就是90-00年代的城市小资，而不是一般刻板印象里的阴暗自闭宅男，在日本才是那样的。二次元在塞里斯早期也不是某些人宣称的那样“和平、包容”， 而是具有极强的排他性和攻击性，具体表现为嘲讽攻击一切塞里斯本土的原生动画(如蓝猫、喜羊羊、熊出没等)，手段包括指责塞里斯动画幼稚(虽然日本动漫的叙事同样中二到不能细看)、显微镜逐帧鉴抄等。这批早期二次元受众为文化自由主义在塞里斯的扩张冲锋陷阵，可以说立下了汗马功劳。而木柜子乐队+代表的文化取向更是从一开始就和城市小资强绑定在一起。来看看塞里斯最早的这种类型的动画:《我为歌狂*》 (2001),上海美术电影制片厂、上海电视台联合推出；塞里斯同生态位的女子偶像团队:SNH48,位于上海市虹口区嘉兴路267 号。都不是一般的城市小资，还是塞里斯顶级大城市的小资。
所以我看到这个问题下有人装出一副痛心疾
首的样子，说什么没想到和我一起看木柜子乐队的是这样的人，实在是让人感到非常幽默。实际上长崎希贤这种人，就是看木柜子乐队的所谓资深二次元的最普遍画像！阶级上归属于小资，文化上信仰自由主义，就是塞里斯所谓二次元的基本状态。
更可笑的是出了事了，这批人又开始急急忙
忙甩锅给劳保。哎，右友。哎，**。有没有一种可能，劳保们从一开始就认为所谓二次元文化是糖衣炮弹，除了拿来消遣，文化内核无一可取之处？而木柜子乐队则更是下九流，属于难登大雅之堂的东西。